كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

واستدلوا أيضًا بالحديث المذكور بعده فيما تقدم من رواية الحسن (١)، وقد تقدم أيضًا الجواب عنه.

واستدلوا أيضًا بما أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٢) عن يحيى بن العلاء عن عبيد الله بن الوليد الرصافي عن إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن داود عن عبادة بن الصامت قال: "طلق جدّي امرأة له ألف تطليقة، فانطلق إلى رسول الله ﷺ فذكر له ذلك، فقال النبيّ ﷺ: ما اتقى الله جدّك، أما ثلاث فله، وأما تسعمائة وسبع وتسعون فعدوان وظلم، إن شاء الله عذّبه وإن شاء غفر له".

وفي رواية (٣): "إن أباكم لم يتّق الله فيجعل له مخرجًا، بانت منه بثلاث على غير السنة، وتسعمائة وسبع وتسعون إثم في عنقه".

وأجيب بأن يحيى بن العلاء (٤) ضعيف، [وعبيد الله بن الوليد] (٥) هالك، وإبراهيم بن عبيد الله مجهول (٦)، فأيّ حجة في رواية ضعيف عن هالك عن مجهول، ثم والد عبادة بن الصامت لم يدرك الإسلام فكيف بجدّه.

(١) برقم (٢٨٥١) من كتابنا هذا.
(٢) في المصنف برقم (١١٣٣٩) بسند ضعيف.
(٣) عند ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٦٣١) والدارقطني في سننه (٤/ ٢٠ رقم ٥٣) وقال عقبه: "رواته مجهولون، وضعفاء؛ إلا شيخنا وابن عبد الباقى". اهـ.
وهو أثر ضعيف جدًّا.
(٤) يحيى بن العلاء، متروك الحديث رازي، يروي عنه عبد الرزاق قال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث، وضعفه ابن معين وجماعة. التاريخ الكبير (٨/ ٢٩٧) والجرح والتعديل (٩/ ١٧٩) والمجروحين (٣/ ١١٥) والميزان (٤/ ٣٩٧) ولسان الميزان (٧/ ٤٣٥) والخلاصة (ص ٤٢٧).
(٥) في سنن الدارقطني (٤/ ٢٠ رقم ٥٣): عبد الله بن الوليد الوصافي. وهو تصحيف.
والصواب: (عبيد الله بن الوليد الوَصَّافي) وهو المثبت من (أ) و (ب) والموافق لمصادر الترجمة: "تهذيب التهذيب" (٣/ ٣٠ - ٣١).
والتقريب رقم الترجمة: (٤٣٥٠).
(٦) إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت. قال الدارقطني: ضعيف وقال في موضع آخر: مجهول. لسان الميزان (١/ ٢٢٣).
وموسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (١/ ٤١).