كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

أخو"١" سهيل، واسمه عبد الله. وثق"٢"، وقال ابن المديني: "ليس بالقوي""٣".

١٧٧- "ع" عباد بن عباد المهلّبيّ"٤":

صالح فقد ذكره في الكبير: ٥/٨٣، ولم يقل فيه: "منكر الحديث".
وكذلك الذهَبِيّ فرق في الميزان: ٢/٤١٨،٤٢٠ بين: عبد الله بن ذكوان وبين عبد الله بن ذكوان السمان، وإن كان قد نقل في الاثنين عن البخاري أنه قال: "منكر الحديث"، لأن نقلها في السمان ربما يكون وهماً أو أن ذلك خطأ من بعض النساخ، بدليل أنه لم ينقل ذلك في اسم عباد بن أبي صالح في الميزان: ٢/٣٦٦ مع أنه هو عبد الله بن ذكوان السمان، وانظر موضح أوهام الجمع والتفريق: ١/٢٦٤-٢٦٥.
جـ- حاصل الأقوال فيه:
نتيجة لما تقدم لم يثبت فيه جرح إلا قول ابن حبان، وهو وحده لا يلتفت إليه في جرح من وثقه ابن معين وغيره، وبناء على هذه النتيجة يحتج به، والله أعلم.
١ في "ي": "أخي"، وهو خطأ.
٢ قال الذهَبِيّ في المغني: "صدوق" وفي الميزان: "صالح الحديث"، وفي الكاشف: "مختلف في توثيقه، وحديثه حسن": ٢/٩٧.
٣ الميزان: ٢/٣٦٦.
٤ ع عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة، أبو معاوية، البصري. صح. مات سنة ١٨١هـ أو نحوها. له عند البخاري حديثان متابعة، انظر هدي الساري: ٤١٠.=