كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

عن الحسن. صدوق"١". وقال النسائي: "ليس بالقوي""٢".

١٧٦- "م متابعة د" عباد"٣"بن أبي صالح السمان"٤":

١ ومثله قال في المغني، والميزان، وسكت في الكاشف.
٢ الضعفاء: ٧٥.
٣ مر أخوه سهيل بن أبي صالح برقم ١٥٢، وهذا منهم من اعتمد في الترتيب على أن اسمه عباد كالذهَبِيّ، هنا وفي الميزان، وفي المغني، ومنهم من اعتمد في الترتيب اسم عبد الله كالذهَبِيّ في الكاشف، وكابن حجر في التقريب، والتهذيب، وأسماه ابن أبي حاتم: "عباد بن ذكوان وهو ابن أبي صالح السمان"، الجرح والتعديل: ٦/٧٨.
٤ م د ت ق عباد واسمه عبد الله بن أبي صالح ذكوان السمان.
له في الكتب حديث واحد، ومسلم روى له استشهاداً ...
روى عن: أبيه، وسعيد بن جبير.
روى عنه: ابن جريح، وهشيم، وابن أبي ذئب.
أقوال الأئمة فيه:
أ - الذين وثقوه:
وثقه ابن معين، انظر الجرح والتعديل: ٦/٧٩، قال ابن حجر: "وقال الساجي وتبعه الأزدي: "ثقة إلا أنه روى عن أبيه ما لم يتابع عليه"، التهذيب: ٥/٢٦٤، وفي المدخل للحاكم: ق٥٩، "ولعباد بن أبي صالح أحاديث مناكير يرويها عنه غير الثقات، فأما أحاديث الثقات عنه فإنها مستقيمة ... ".
ب- الذين تكلموا فيه:
قال الذهَبِيّ: "قال علي بن المديني: ليس بشيء"، الميزان: ٢/٣٦٦، وقال ابن =