كتاب ضياء السالك إلى أوضح المسالك

الحادي عشر: "فِعال" بكسر أوله، وهو لثلاثة عشر وزنًا:

الأول، والثاني: "فَعْل، وفَعْلة" اسمين أو وصفين (١) نحو: كعب وقصعة، وصعب وخَدْلة (٢) وندر في يائي الفاء نحو: يَعْر (٣)؛ أو العين نحو: ضيف وضيعة.

الثالث، والرابع: "فَعَل وفَعَلة" (٤) غير معتلي اللام، ولا مضفيها (٥)، كجَمَل وجَبَل، ورَقَبة وثَمَرة.

الخامس والسادس: "فِعْل" (٦) كذئب وبئر، و"فُعْل" (٧) كدُهن ورُمْح.

السابع والثامن: "فَعيل" بمعنى فاعل، و"مؤنثه" (٨)؛ كظريف وكريم وشريف

(١) بشرط ألا تكون فاؤهما ولا عينهما ياء.

(٢) الخدلة: هي الممتلئة الساقين والذراعين مع استدارة، والخدلة أيضًا: الحبة الضئيلة من العنب والخدل: الضخم.

(٣) هو الجدي يربط في الزبية؛ أي: الحفرة ليجيء الأسد لافتراسه فيقع فيها، والأنثى، يعرة، وفي المثل: "أذل من اليعر".

(٤) اسمان لا صفتان؛ فخرج نحو: بطل وبطلة؛ لأنه وصف.

(٥) فخرج نحو: فتى وعصا؛ لاعتلال لامهما، ونحو: طلل؛ لأنه مضعف اللام.

(٦) بشرط أن يكون اسمًا كما مثل المصنف؛ فخرج نحو: جلف للرجل الجافي.

(٧) بشرط أن يكون اسمًا غير واوي العين ولا يائي اللام، فخرج نحو: حلو وحوت، ومُدْي والمدي: مكيال شامي وهو غير المد؛ وجمعه أمداء.

(٨) بشرط أن يكونا وصفين صحيحي اللام؛ فخرج نحو: حديد وجريدة؛ لأنهما اسمان، ونحو: غني وولي ومؤنثيهما، لاعتلال اللام.

قيل: لم يأت على "فعيل" صفة، عينه واو وفاؤه ولامه صحيحان؛ إلا في ثلاث كلمات: طويل، قويم، صويب، أما عويص فقد غلبت عليها الاسمية.