كتاب سر صناعة الإعراب

فأما ألف "سلقى"١ و"جعبى"٢ و"خنظى"٣ و"خنذى"٤ فإنها منقلبة عن ياء لقولك "سلقيت"٥ و"جعبيت"٦ و"خنظيت" و"خذنيت".

قال٧:

قامت تعنظي بك سمع الحاضر٨

وزيادتها خامسة نحو: "حبركى"٩ و"دلنظى"١٠ و"قرقرى"١١ و"سمهى"١٢، قال١٣:

فأصبحت بقرقرى كوانسا ... فلا تلمه أن ينام البائسا١٤

١ سلقى: سلقاه: طعنه فألقاه على جنبه. اللسان "١٠/ ١٦٢" مادة/ سلق.
٢ جعبى: جعبأه: صرعه. اللسان "١/ ٢٦٧" مادة/ جعب.
٣ خنظى: أي ندد به وأسمعه المكروه.
٤ خنذي: البذاءة وسلاطة اللسان.
٥ سلقيت: سلقه بالكلام أذاه وهو شدة القول باللسان. قال تعالى: {سلقوكم بألسنة حداد}
٦ جعبيت: صرعته. اللسان "١/ ٢٦٧" مادة/ جعب.
٧ البيت لجندل بن المثنى الطهوي كما في تهذيب الألفاظ "ص٢٦٣" واللسان "جرس" "٦/ ٣٥".
٨ سمع الحاضر: بمسمع من الحاضر.
يخاطب بهذا البيت وبأبيات قبله زوجه ويقول: لقد خشيت أن أموت ولا أرى لك ضرة سليطة اللسان تفضحك بشنيع الكلام.
٩ حبركى: الطويل الظهر القصير الرجلين. اللسان "١/ ٤٠٩" مادة/ خبرك.
١٠ دلنظى: الصلب الشديد. اللسان "٧/ ٤٤٤" مادة/ دلنظ.
١١ قرقرى: موضع. اللسان "٥/ ٩٠" مادة/ قرر.
١٢ سمهي: الباطل والكذب. اللسان "١٣/ ٥٠٠" مادة/ سمه.
١٣ البيتان في الكتاب "١/ ٢٥٥"، والثاني في الهمع "١/ ٦٦".
١٤ أصبحت: أي الإبل.
قوله "كوانس" استعارة من كنس الظبى، أي دخل -كنس- كناسه وهو بيته.
البائس: يعني راعيتها.
يصف إبلا بركت بعد أن شبعت، فنام راعيها.
الشاهد فيه "قرقري" حيث زيدت الألف خامسا.
إعرابه: مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسره المقدرة.