كتاب سر صناعة الإعراب

ومن الشبة اللفظي ما حكاه سيبويه١ من صرفهم جَنَدِلًا وذَلَذِلًا؛ وذلك أنه لما فقد الألف التي فى جَنَادِل٢ وذَلَاذِل٣ من اللفظ أشبه الآحاد نحو، عُلَبِط٤ وخُزَخِز٥، فصرف كما صرفا؛ وإن كان الجميع من وراء الإحاصة بالعلم أنه لا يراد هنا إلا بالجمع؛ فغلب شبه اللفظ بالواحد وإن كانت الدلالة قد قامت من طريق المعنى على إرادة الجمع.

ومن شبه اللفظ أيضًا أنك لو سميت رجلًا بـ "أَنْظُرُ"؛ لمنعته الصرف للتعريف ووزن الفعل، ولو سميته بـ "أَنْظُور" من قول الشاعر:

وإنني حيث ما يُشري الهوى بصري ... من حيث ما سلكوا أدنو فأنظور٦

لصرفته لزوال لفظ الفعل وإن كنا نعلم أن الواو إنما تولدت عن إشباع ضمة الظاء؛ وأن المراد عند الجميع "أنظر".

١ انظر الكتاب "٢/ ١٦".
٢ جَنَادِل: "م" جُنَادِل: الشديد العظيم. القاموس المحيط "٣/ ٣٥٢" مادة/ جندل.
٣ ذلاذل: ما يلي الأرض من أسافل القميص، الواحد ذُلْذُل، وذِلْذِل. القاموس "٣/ ٣٧٩٨".
٤ رجل علبط: ضخم عظيم. القاموس المحيط "٢/ ٣٧٤" مادة/ علبط.
٥ رجل خزخز: غليظ قوي كثير العضل. القاموس المحيط "٢/ ١٧٤" مادة/ خزز.
٦ يشري: استعارة مكنية حيث يشبه الهوى الذي انتشر وملأ بصره بالشري وهي بثور حمر كالدراهم.
الهوى: العشق "ج" أهواء. القاموس المحيط "٤/ ٤٠٤".
بصري: البصر العين أو قوة الإدراك "ج" أبصار. القاموس المحيط "٣/ ٣٧٣" مادة/ بصر.
سلكوا: سلك سلوكًا: دخل ونفذ. القاموس المحيط "٣/ ٣٠٧" مادة/ سلك.
أدنو: دنا، يدنو، دنوًا: أي قرب وأدنوا أي أقرب. القاموس المحيط "٤/ ٣٢٩" مادة/ دنا.
أنظور: أي نظر إلى الشيء وأبصره وتأمله بعينه وتفكر وتدبر. القاموس المحيط "٢/ ١٤٥".
الشاهد فيه: أنه أشبع ضمة الظاء فأصبحت أنظور بدلًا من أنظر.
والأسلوب إنشائي في صورة توكيد، لتقرير حقيقة تجول بصره وتفكره في الهوى وأموره، حيث أنه يجول ببصره فى مكان ينتشر فيه الهوى.
ويقرأ يشري نسبة إلى الشري ويسري أي ينتشر.