كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

عُمَرُ: إِذَا سَمِعْتُمْ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَاحْفَظُوهُ وَاحْتَفِظُوا بِهِ (١).

٨٤٠١ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ كَثِيرٍ (٢) مَوْلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، [عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ] (٣) ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَا كَانَ كَمَنِ اسْتَحْيىَ مَوْءُودَةَ مِنْ قَبْرِهَا" (٤). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٤٠٢ - أخبرنا الْقَاسِمُ (٥) بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنَا عَبْدَانُ، أَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الْأَشْجَعِيِّ (٦)، عَنِ الزُّهْرِيِّ،

(١) إتحاف المهرة (١٧/ ١٢٤ - ٢١٩٨٦).
(٢) أحال الحافظ طريق ابن وهب التي هنا على ما أخرجه ابن حبان في صحيحه (٢/ ١٧٤) من طريق الطيالسي عن الليث عن إبراهيم بن نشيط، فقال: "عن كعب بن علقمة عن دخين أبي الهيثم كاتب عقبة". فأخطأ ﵀، وقد اختلف فيه على إبراهيم بن نشيط، وانظر الكبرى للنسائي (٦/ ٤٦٤)، وأبو الهيثم كثير مولى عقبة، قال فيه الذهبي: لا يعرف، ونقل ابن حجر في تهذيب التهذيب عن ابن يونس: "حديثه معلول".
(٣) ما بين المعقوفين غير موجود بالنسخ، وضبب الذهبي في التلخيص فوق: "مولى عقبة بن عامر"، والمثبت من الإتحاف، وقد رواه النسائي في الكبرى عن يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن عمرو بن السرح عن ابن وهب به متصلا بذكر عقبة، وصحح المصنف إسناده عقبه، ولو كان عنده مرسلا بدون عقبة ما فعل.
(٤) إتحاف المهرة (١١/ ٢١٦ - ١٣٩٠٨).
(٥) في النسخ الخطية كلها: "أبو القاسم"!، والمثبت من الإتحاف وسائر أسانيد المصنف.
(٦) كذا نسب، وصحح المصنف إسناده بعد، وكأنه ظنه: يزيد بن زياد بن أبي الجعد الأشجعي الغطفاني الموثق فهو يروي عن الزهري، والفضل بن موسى السيناني =