كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

والفهر: الحجر١.

والواجي: الداقّ٢.

قوله: "والتزموا خُذْ وكُلْ على غير القياس للكثرة...."٣.

اعلم أن قياس باب خذ وكل أن يقال فيه: اأْخُذ واأْكُل٤، كما يقال: اأخر؛ اأشر، اأْلَم، من: أجر العظم يأجر٥، وأشر يأشر, إذا بطر٦، وألم يألم, إذا٧ وجع٨.

وأصلهما: اأخُذ، واأكُل٩، [لكنه] ١٠ لما كثر استعمالهما حذفت الهمزة الأصلية تخفيفا للكثرة دون همزة الوصل؛ لكونها العلامة١١, ثم استُغني عن همزة الوصل لتحرك ما بعدها، فحذفت، فقيل: خذ وكل.

١ الصحاح "فهر: ٢/ ٧٨٤".
٢ الواجئ: اسم فاعل من: وجأ التيس وجْئا ووجاء: إذا دق عروق خصيتيه بين حجرين من غير أن يخرجهما. "ينظر اللسان "وجأ": ٦/ ٤٧٦٦".
٣ تكملة عبارة ابن الحاجب: "وَقَالُوا: مُرْ، وَهُوَ أفْصَحُ مِنْ اؤْمُرْ، وَأَمَّا وأمر فأفصح من ومر". "الشافية، ص ١١".
٤ في "ق": أوكل.
٥ أي: برأ على عثم, حكاه الجوهري عن الأصمعي. "ينظر الصحاح "أجر": ٢/ ٥٧٦".
٦ ينظر المصدر السابق "أشر": ٢/ ٥٧٩.
٧ إذا: ساقطة من "هـ".
٨ ينظر الصحاح "ألم": ٥/ ١٨٦٣.
٩ في "هـ": واأكل.
١٠ لكنه: إضافة من "ق".
١١ في الأصل: العلامة, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".