كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

الأبنية قد تغير في النسب خاصة، كما قالوا في النسبة إلى الدهر: دُهْري، وإلى١ الأرض السهلة: سُهْلي والجمع السَّرَاري؛ فالياءان زائدتان".

وقال بعضهم: وزنها فعلولة, سرورة من السر أيضا؛ أبدلوا من الراء الأخيرة ياء للتضعيف, ثم أدغموا.

وقال بعضهم: إنها من السراة وهي الخيار؛ لأنه لا يجعل الأمة سُرية إلا بعدما اختارها لنفسه ولا يختارها٢ لنفسه إلا إذا كانت سرية, فوزنها عند هؤلاء فُعّيلة؛ فتكون الراء الواحدة زائدة، وكذا الياء الواحدة٣.

وكونها من السر أنسب من كونها من السراة؛ لقوة المعنى واللفظ.

أما قوة المعنى؛ فلما تقدم, وأما قوة اللفظ؛ فلكثرة فُعْلِية وعدم فُعِّيلة.

وقال الأخفش: إنها مشتقة من السرور؛ لأنه يسر٤ بها، فوزنها فعلولة٥، إلا أنهم أبدلوا من الراء الأخيرة ياء لكثرة التضعيف, ثم قلبت الواو ياء وأدغمت [الياء] ٦ في الياء.

١ لفظة "إلى" إضافة من "ق".
٢ في الأصل، "ق": ولا يختار, وما أثبتناه من "هـ".
٤ ينظر شرح الشافية، للرضي: ٢/ ٣٤٩.
٤ في الأصل: سر, وما أثبتناه من "ق"، "هـ".
٥ حكاه الجوهري عن أبي الحسن الأخفش. ينظر الصحاح "سرر": ٢/ ٦٨٢.
٦ لفظة "الياء" إضافة من "ق"، "هـ".