كتاب التكملة للفارسي

ومن المعتلَّ: حصاً وحَصَاةٌ، وقَطاً وقَطاةٌ (١)، وفي العَددِ القليلِ حَصَيَاتٌ وقَطَوَاتٌ.

وقالوا: أضاةٌ وأضَاً وإضاءٌ، كما قالوا: رِحابٌ في جَمْعِ رَحَبَةٍ قال: فَهُنَّ إضَاءٌ صَافياتُ الغَلائلِ (٢)

وقالوا: حَلَقٌ وفَلَكٌ، وقالوا في الواحدِ (٣): حَلْقَةٌ وفَلْكَةٌ. فأسْكَنوا العينَ حيثُ ألْحَقُوا الزيادةَ، فتغيَّرَ المعنى بها، كما فَعَلوا ذلك بما تَلْحقه ياءُ الإِضافَةِ نحو رمْلِيٍّ (٤) وعُلْوِيٍّ وزعم يونُسُ (٥) عن أبي عمروٍ: أنَّهم يقولون حَلَقَةٌ. وقالوا في المُعْتَلِّ: هامٌ وهامَةٌ وهاماتٌ، وراحٌ وراحةٌ وراحاتٌ، وشامٌ وشامةٌ وشاماتٌ، وساعةُ وساعٌ وحاجةٌ وحَاجٌ. قال:

(١) للنابغة الذبياني يصف دروعاً وتمامة:
علين بكديون وأبطن كسرة … فهن إضاء صافياتٌ الغلائل
والشاهد فيه قوله: أضاء، جمع أضأ، وأضأ جمع أضاءة، والأضاء: الغدر. والكديون: الزيت تجلى به الدروع، والكرة: البعر يجلى بها الدروع كذلك. ديوانه ق ٥/ ٢٤ ص ٧١. ومنسوب له في مختار الشعر الجاهلي ق ٢٦/ ٢٧ ص ٢١١، القيسي ١٧٢، والمعاني الكبير ٢/ ١٠٣٦، المعرب ٣٣٣، اللسان مواد (وضأ) ١/ ١٩٠ (العجز) و (كرر) ٦/ ٤٥٢، و (غلل) ١٤/ ١٥ و (أضأ) ١٨/ ٤٠.
وغير منسوب في المعاني الكبير ٢/ ١٠٣٣، جمهرة اللغة ٣/ ٤٢٢، المخصص ٦/ ٧٢ و ١٥/ ١٥٣، الاقتضاب ١٩٣، شروح سقط الزند (عن الخوارزمني) القسم الرابع/ ١٨٣١ - ١٨٣١، ابن يعيش ٥/ ٢٢ وورد في س: "ضافيات" تصحيف. ورواية صدره في القيسي والمخصص (١٥/ ١٥٣) والمعرب شروح سقط الزند واللسان (وضأ): "وأشعرن" ورواية عجزه في مختار الشعر الجاهلي والمخصص ٦/ ٧٢ وشروح سقط الزند (القسم الرابع/ ١٨٣١) واللسان (غلل): "وضاء" وفي الاقتضاب "وطاء ضافيات".
(٢) وفي: "جميعه".
(٣) ف: "الواحدة".
(٤) ص، ف: "سهلي" بدل "رملي".
(٥) سيبويه ٢/ ١٨٣.