كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

لا يُحبّ الحَيَاةَ أحَدٌ إلَّا ذَلَّ، فقَدِمَ الكُوفَةَ، وخَرَجَ، فقُتِلَ في صَفَر، وهَرَبَ يَحْيَى بن زَيْد فلَحِقَ بخُرَاسَان، وكانوا صَلَبُوا زَيْدًا بالكُنَاسَةِ ثمّ أحْرَقُوهُ، وذلك في وِلَايَةِ يُوسُف بن عُمَر.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحسَن بن زَيْد الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكاَت عَبدُ الوَهَّاب بن المُبارَك الأنْمَاطِيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَد بن الحسَن وأبو الفَضْل بن خَيْرُون، قالا: أخْبَرَنا مُحَمَّد بنُ الحسَن بن أحْمَد بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّد بنُ أحْمَد بن إسْحَاق، قال: أخْبَرَنا عُمَر بن أحْمَد بن إسْحَاق، قال: حَدَّثنا خَلِيفَة بنُ خَيَّاط (١)، قال: زَيْد وعُمَر ابْنا عليّ بن الحُسَين بن عليّ بن أبي طَالِب، أَمُّهما فَتاة، زَيْدٌ يُكْنَى أبا الحُسَين، قُتِلَ بالكُوفَة سَنَة إحْدَى وعشرين ومائة.

أنْبَأنَا أبو القَاسِم بن مُحَمَّد القَاضِي، عن أبي مُحَمَّد عَبْد الكَريم بن حَمْزَة السُّلَمِيّ، عن أبي مُحَمَّد عَبْد العَزِيْز بن أحْمَد الكتَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا مَكِّيِّ بن مُحَمَّد بن الغَمْر، قال: أخْبَرَنا أبو سُليْمان بن زَبْر (٢)، قال: وفيها -يعني سَنَة إحْدَى وعشريِن ومائة - قُتِلَ زَيْد بن عليّ بن حُسَيْن بن عليّ بن أبي طَالِب بالكُوفَة في صَفَر، رحْمَةُ الله عليه. وهكذا قال الوَاقِدِيّ.

أنْبَأنَا أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا الحافظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (٣)، قال: قَرَأتُ في كتابٍ أظُنُّه من تَصْنِيف الصُّوْلِيّ: وفي سَنَة إحْدَى وعشرين ومائة قُتِلَ زَيْد بن عليّ بن الحُسَين في صَفَر بالكُوفَة، وصُلِبَ في الكُنَاسِ، وكان الّذي ظَفر به يُوسُف بن عُمَر، ثُمَّ أحْرَقَهُ بالنَّار، وسُّمِّي زَيْد النَّار، وإنَّما سُمِّيَت الرَّافِضَةُ ذلك اليَوْم.

(١) طبقات خليفة ٢٥٨.
(٢) تاريخ مولد العلماء ١١٧.
(٣) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٤٧٧.