كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

وعُمَر، ولَم يَسْتَطيعُوا أنْ يقولُوا فيهما شيئًا، وانْطَلقتُم أنتم فطَفَرْتُم فَوْق ذلك؛ فبرئتم منهما! فَمن بَقِي؟ فوالله ما بَقِي أحَدٌ إلَّا برئتُم منهُ.

أخْبَرَنا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن الحَسَن الفَقِيه بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن أبي الحَسَن بن إبْراهيم الدَّارَانِيّ، قال: أخْبَرَنا سَهْل بن بِشْر، قال: أخْبَرَنا عليّ بن مُحَمَّد الفَارسِيُّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد الذُّهْلِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو أحْمَد بن عُبْدُوْس، قال (a): حَدَّثَنَا هَارُون بن حَاتِم البَزَّازُ، قال: حَدَّثَنَا ابن فُضَيْل، عن عَمَّار بن رُزَيْق (b)، عن هِشَام بن البرنَد (c) عن زَيْد بن عليّ في قَوْله: {وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} (١)، قال: كان أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ إمامَ الشَّاكِرين.

هكذا وَقَعَ، وهو من طُغْيان القَلَم، والصَّوَاب: هاشِم بن البَرِيْد (d).

أنْبَأنَا أبو نَصْر بن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم (٢)، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب وأبو عَبْد الله ابْنَا البَنَّاء، قالا: أخْبَرَنا أبو سَعْد مُحَمَّد بن الحُسَين بن عَبْد الله بن أبي عَلَّانَة (e)، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر المُخَلِّص، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن حَمَّاد (f) بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنا عَمِّي إسْمَاعِيْل بن إسْحَاق، ح.

قال الحافِظُ: وأخْبَرَنا أبو عَبْد الله الفَرَاوِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَيْهَقِيّ،

(a) مكررة في الأصل.
(b) مهملة في الأصل، وهو بتقديم الراء على الزاي كما في تاريخ ابن عساكر.
(c) الأصل: هشام بن البرند، وفوق الاسم الأول علامة التصحيف "صـ"، وأبقينا عليه لتعلقه بما نبَّه عليه المؤلف بعد انتهاء الرواية، وتقدم التعليق على تسمية أبيه في طالع الترجمة.
(d) الأصل: البرند.
(e) قيَّده في الأصل بالثاء المثلثة: علاثة، وصوابه بالنون كما في أنساب السمعاني ٩: ٤١٩ - ٤٢٠، والخطيب البغدادي ٣: ٥٦؛ ترجم له وقال: "كتبت عنه"، فهو عارفٌ به، وابن عساكر ١٩: ٤٦٣، وسير أعلام النبلاء ١٨: ٢٣٧ - ٢٣٨.
(f) الأصل: محمد، والتصويب من تاريخ ابن عساكر، وانظر ترجمة ابن حماد الأزدي في تاريخ بغداد ٦: ٥٧٠ - ٥٧١، سير أعلام النبلاء ١٥: ٣٥.