كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

رَوَى عن أَبِيهِ زَيْن العَابِدِين عليّ بن الحُسَين، وأخيه مُحَمَّد بن عليّ البَاقِر، وأبَان بن عُثْمان بن عَفَّان، وعُرْوَةَ بن الزُّبَير.

رَوَى عنه ابنُ أخيْهِ جَعْفَر بن مُحَمَّد الصَّادِق، ومُحَمَّد بن مُسْلِم بن شِهَاب الزُّهْرِيّ، وعَبْد الرَّحمن بن الحاَرِث بن عَيَّاش، وسَعِيْد بن مَنْصُور المَشْرِقِيّ الكُوْفيّ، وهاشِم بن البَرِيْد (a)، وبَسَّام الصَّيْرَفِيّ، وعَبْد الرَّحمن بن أبي الزَّنادِ، وعَبْد الحَميْد بن الحَارِث، وعبد الله بن مَرْوَان، وأبو خَالِد عَمْرو بن خَالِد الوَاسِطِىّ، ومُحَمَّد بن سَالِم، وأبو بِسْطَام شُعْبَة إلى الحَجَّاج، وآدَم بن عبد اللهِ الخَثْعَمِيّ، وأبو سَلَمَة رَاشِد بن سَعْد الصَّائِغ الكُوْفيّ، وأبو إسْمَاعِيْل كَثِيْر النَّوَّاء، وسَوَّار بن مُصْعَب، وعُبَيْد بن اصْطَفَى، وأبو الزَّنَادِ مَوْجُ بن عليّ، والأجْلَح بن عَبْد اللهِ، والسُّدِّيّ، ومَوْلاه سَالَم مَوْلَى زَيْد بن عليّ.

وكان قَدِمَ الرُّصَافَة على هِشَام بن عَبْد المَلِك، ومعه مُحَمَّد بن عُمَر بن عليّ يخُاصِم الحَسَن بن الحَسَن بن عليّ فىِ صَدَقَهَ رسُوِل اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فوَصَلَتْ كُتُب يُوسُف بن عُمَر إلى هِشَام بأنَّ يَزِيد بن خَالِدٍ القَسْرِيّ ادَّعَى مالًا قِبَلَ زَيْد بن عليّ، ومُحَمَّد بن عُمَرَ، ودَاوُد بن عليّ بن عَبْد الله بن العبَّاس، وإبْراهيم بن سَعْد بن عبد الرَّحْمن، وقِيل: سَعْد بن إبْراهيم والد إبْراهيم بن سَعْد الزُّهْرِيّ، وأيُّوْب بن سَلَمَة بن عَبْد الله بن المُغِيرَة المَخْزُوميّ، وكان زيْد بن علىّ بالرُّصَافَة إذ ذاك.

وقيل إنَّ هِشَامًا أحْضَره من المَدِينَة بسَبَب كتاب يُوسُف بن عُمَر، فجَفَا هِشَامٌ عليه وتَجهَّمه، فكان ذلك سَبَبًا لخُرُوج زَيْدٍ بالكُوفَة، وطلَبه الخِلَافَة، فقَتَلَهُ

(a) قيَّده في الأصل حيثما يرد: البرند، ولعله اشتبه عليه بأولاد عَرْعرة في البِرِنْد، وصَوابه المثبت كما في الإكمال لابن ماكولا ١: ٢٥١، وتاريخ بغداد في العديد من المواضع (انظر مثلًا ٢: ٤٣٨)، وتاريخ ابن عساكر ١٩: ٤٦٢، وابن الجوزي: المنتظم ٩: ٦٤، وتهذيب الكمال ١٠: ٩٦.