كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو طَاهِر أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد الأصْبَهَانِيّ، قال: قال لي الأَمِين أبو مُحَمَّد هِبَة الله بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ المُعَدَّل بدِمَشْق: هذه نُسْخَةُ وَصِيَّةِ الأُسْتَاذ الإمَام شَيْخ الإسْلَام أبي عُثْمان إسْمَاعِيْل بن عبد الرَّحْمن الصَّابُونِيّ رَحْمَةُ الله عليه ورِضْوَانهُ، وَقَعَتْ إليَّ من جهَةٍ أعْتَمد عليها.

قال الحافِظُ أبو طَاهِر: وقد أجازَ إسْمَاعِيْلُ لنَسِيْبي أبي الطَّيِّب الطَّهْرَانيّ، وهو قد أجازَ لي قبلَ رِحْلَتي ودُخُولي إلى دِمَشْقَ واجْتِمَاعي بابن الأكْفانِيّ، وآخرون سوى نَسيبي رَحِمَهم الله، قال (١):

هذا ما أوْصَي بهِ إسْمَاعِيْلُ بن عبد الرَّحْمن بن إسْمَاعِيْل، أبو عُثْمان الصَّابُونِيّ، الوَاعظُ غيرُ المُتَّعظ، المُوْقظُ غيرُ المُسْتَيقِظِ، الآمرُ غيرُ المُؤْتَمِر، الزَّاجِرُ غير المُنْزَجر، المُعَلّمَ، المُعَرِّف (a)، المُنْذِرُ، الخُوِف، المُخَلطُ، المُفَرِّطُ، المُسْرِفُ، المُقْتَرف للسَّيئَاتِ، المُعْتَرفُ (b)، الوَاثِق - مع ذلك - برَحْمة الله سُبْحَانه (c)، الرَّاجِي لمَغْفرته، المُحبُّ لرَسُوله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَسْليمًا وشِيْعَته، الدَّاعِي للنَّاس إلى التَّمَسُّكِ بسُنَّتهِ وشرِيعَتهِ.

أوْصَى وهو يَشْهَدُ أنَّ لا إلَه إلَّا الله، وَحْده لا شرِيك له، إلهًا واحدًا أحدًا، فَرْدًا صَمَدًا، لم يَتَّخِذ صَاحبةً ولا وَلدًا (٢)، ولم يُشْرك في حُكْمِه أحدًا (٣)، الأوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهرُ، البَاطِنُ (٤)، {الْحَيُّ الْقَيُّومُ} (٥)، الباقي بعدَ فَنَاءِ خَلْقه، المُطَّلعُ

(a) السبكي: المتعلم المعترف.
(b) السبكي: المغترف.
(c) السبكي: برحمة ربه.