كتاب تعليقة على العلل لابن أبي حاتم ت جاد الله

(١٥٧) - حَدِيثٌ آخَرُ:

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ، وَطَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ، قَالا: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، فَرَأَى رَجُلا قَدْ أَحْدَثَ وَهُوَ يُرِيدُ أَنَّ يَنْزِعَ خُفَّيْهِ لِلْوُضُوءِ، فَأَمَرَهُ سَلْمَانُ أَنْ يَمْسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَعَلَى عَمَامَتِهِ، وَيَمْسَحَ بِنَاصِيَتِهِ، وَقَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ وَخِمَارِهِ.

رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبِ، عَنْ دَاوُدَ.

وَمُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ: هُوَ الْعَبْدِيُّ، قَاضِي مَرْوَ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ لا بَأْسَ بِهِ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» .

وَأَبُو شُرَيْحٍ: لَيْسَ بِذَاكَ الْمَشْهُورِ، وَكَذَلِكَ أَبُو مُسْلِمٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ، وَقَدْ ذَكَرَهُمَا ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ «الثِّقَاتِ» ، وَلَمْ يَرْوِ ابْنُ مَاجَهْ لِمُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ وَأَبِي شُرَيْحٍ وَأَبِي مُسْلِمٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ.