وهذا سند قويّ، ولكنّه مرسل. وقد رواه جماعة من الضعفاء عن إبراهيم فوصلوه عند: ابن قانع في "الصحابة" (٢/ ١٠٧)، والبيهقي في "الشعب" (٤٠٧٠)، وابن عبد البرّ في "التمهيد" (١/ ١١٥). قال ابن عبد البرّ في هذه الروايات الموصىولة: "ليس بشيء". قلت: الإرسال هو المعروف هنا، والوصل منكر. (٢) (٥٠ - المنافقين، ١٦ - تحريش الشيطان، ٤/ ٢١٦٦/ ٢٨١٢). (٣) (حسن صحيح). قطعة من حديث طويل في خطبة النبيّ - صلى الله عليه وسلم - في حجّة الوداع رواه: ابن أبي شيبة (٣٧١٥١)، وأحمد (٣/ ٤٢٦ و ٤٩٨)، والبخاري في "التاريخ" (٦/ ٣٠٥)، والفاكهي في "مكّة" (١٨٩٦)، وابن ماجه (٩ - النكاح، ٣ - حقّ المرأة، ١/ ٥٩٤/ ١٨٥١ و ٢٦٦٩ و ٣٠٥٥)، وأبو داورد (١٧ - البيوع، ٥ - وضع الربا، ٢/ ٢٦٤/ ٣٣٣٤)، والترمذي (١٠ - الرضاع، ١١ - حقّ المرأة، ٣/ ٤٦٧/ ١١٦٣ و ٢١٥٩ و ٣٠٨٧)، والنسائي في "الكبرى" (٤١٠٠ و ٩١٦٩ و ١١٢١٣)، وابن أبي حاتم (البقرة ٢٧٨ - ابن كثير)، وابن=