كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت عامر

دارًا فقَلَّ عددُهُم وقَلَّ مالُهُم أنْ يَتْرُكوها ذميمةً (١). فتركُ ما لا يَجِدُ الإنسانُ فيهِ بركةً مِن دارٍ أو زوجةٍ أو دابَّةٍ غيرُ منهيٍّ عنهُ.

(١) (صحيح). وقد جاء عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - من أوجه:
* فرواه ابن وهب في "الجامع" (٦٤٨) من طريق ابن سمعان … به. وابن سمعان هذا متروك متّهم.
* ورواه: مالك (٢/ ٩٧٢)، وابن وهب في "الجامع" (٦٤٧)؛ عن يحيى بن سعيد … به. وهذا مرسل أو معضل قويّ.
* ورواه: البخاري في "التاريخ" (٤/ ١٠٠)، وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٢١٦٠)، والطبراني في "الكبير" (٦/ ١٠٤/ ٥٦٣٩)، وأبو نعيم (٢/ ٨٦ - إصابة)؛ من طريق سعد بن إسحاق بن كعب، عن سهل بن حارثة … به. قال الهيثمي (٥/ ١٠٨): فيه يعقوب بن حميد بن كاسب". قلت: صدوق ربّما وهم وقد توبع، فالسند قويّ، لكن قال البخاريّ: "مرسل"؛ يعني أنّه ليست لسهل صحبة، وإلى ذلك مال الجماعة.
* ورواه الزهري واختلف عليه فيه: فرواه أوّلًا البيهقي في "الشعب" (١٣٦٢) من طريق قويّة، عن يونس، عنه، عن السائب بن يزيد ابن أخت نمر، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، عن عمر … رفعه. قال البيهقي: "كذا وجدته موصولًا بالحديث الأوّل، وهو بهذا الإسناد غلط". ورواه ثانيًا البزّار (٣٠٥١ - كشف) من طريق سعيد بن سفيان، ثنا صالح بن أبي الأخضر، عنه، عن سالم، عن أبيه … رفعه. قال البزّار: "أخطأ فيه عندي صالح". وقال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ١٠٨): "صالح ضعيف يكتب حديثه، وفيه أيضًا سعيد بن سفيان"، قلت: صدوق يخطئ. وروى الثالث: ابن عديّ في "الكامل" (٣/ ١٠٨٦) من طريق زمعة بن صالح، عنه، عن سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة … رفعه. وزمعة ضعيف. وروى الرابع: معمر في "الجامع" (١٩٥٢٦)، وابن وهب في "الجامع" (٦٤٩)، والبيهقي في "السنن" (٨/ ١٤٠)، وابن عبد البرّ في "التمهيد" (٢٤/ ٦٨)؛ من طريق سفيان ومعمر، عنه، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن عبد الله بن شدّاد بن الهاد … به. وسفيان ومعمر جبلان، فالقول قولهما، والأوجه الأُخرى متراوحة بين الشذوذ والنكارة، وإلى ذلك مال البزّار وأبو حاتم، ولكنّه مرسل كما قال البيهقي.
* ورواه: ابن عديّ في "الكامل" (٣/ ١٣٠٢)، والبيهقي في "الشعب" (١٣٦٣)؛ من طريق سكين بن عبد العزيز، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود .. رفعه. وهذا سند فيه ضعف من أجل الهجري؛ فإنّه ليّن.
* ورواه: البخاري في "الأدب المفرد" (٩١٨)، وأبو داوود (٢٢ - الطبّ، ٢٤ - الطيرة، ٢/ ٤١٣ / ٣٩٢٤)، وابن قتيبة في "مختلف الحديث" (ص ١٠٥)، والبيهقي في "السنن" (٨/ ١٤٠) و"الشعب" (١٣٦٤)، وابن عبد البرّ في "التمهيد" (٢٤/ ٦٩)، والضياء في "المختارة" (١٥٢٩)؛ من طريق عكرمة بن عمّار، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس … رفعه. قال البخاري: "في إسناده نظر"؛ يعني: لكلامهم في عكرمة؛ فإنّ فيه لينًا لا ينحطّ به عن رتبة الحسن أو الحسن في الشواهد في أسوإ الاحتمالات، ولذلك سكت عنه المنذري وحسّنه الألباني.
فها هنا وجه ساقط، وثلاثة أوجه مرسلة صالحة للاعتبار، ووجه فيه ضعف يسير وخاص حسن أو حسن في الشواهد، فاجتماعها يكسب الحديث قوّة لا ريب. والله أعلم.