كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت عوض الله

فإبراهيم عليه السّلام هو إمام الحنفاء المأمور محمّد صلّى الله عليه وسلّم ومن قبله من الأنبياء عليهم السّلام بالاقتداء به، وهو الّذي جعله الله للنّاس إماما. وقد دعا هو وابنه إسماعيل عليه السّلام بأن يبعث الله في أهل مكّة رسولا منهم موصوفا بهذه الأوصاف، فاستجاب الله لهما وجعل هذا النّبيّ المبعوث فيهم من ولد إسماعيل بن إبراهيم كما دعيا بذلك، وهو النّبيّ الّذي أظهر دين إبراهيم الحنيف بعد اضمحلاله وخفائه على أهل الأرض، فلهذا كان أولى النّاس بإبراهيم، كما قال تعالى: {إِنَّ أَوْلَى النّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا} [آل عمران: ٦٨].

وقال صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ لكلّ نبيّ وليّا من النّبيّين وإنّ وليي إبراهيم» (١)، ثم تلا هذه الآية. وكان صلّى الله عليه وسلّم أشبه ولد إبراهيم به صورة ومعنى، حتى إنّه أشبهه في خلّة الله تعالى، فقال: «إنّ الله اتّخذني خليلا كما اتّخذ إبراهيم خليلا» (٢).

الثاني: بشارة عيسى به، وعيسى عليه السّلام آخر أنبياء بني إسرائيل، وقد قال تعالى: {وَإِذْ قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يا بَنِي إِسْرائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْراةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} [الصف: ٦].

وقد كان المسيح عليه السّلام يحضّ على اتّباعه، ويقول: إنّه يبعث بالسّيف، فلا يمنعنّكم ذلك منه. وروي عنه أنّه قال: سوف أذهب أنا ويأتي الذي بعدي لا يتحمّدكم بدعواه، ولكن يسلّ السّيف فتدخلونه طوعا وكرها.

(١) أخرجه: أحمد (١/ ٤٠١)، والترمذي (٢٩٩٥)، والحاكم (٢/ ٥٥٣)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (١/ ٤٤٤). وإسناده منقطع.
(٢) أخرجه: مسلم (٥٣٢)، وابن ماجه (١٤١)، وراجع الضعيفة (٣٠٣٤)، وهو في «صحيح مسلم» (١٠٩، ٧/ ١٠٨) (٢٣٨٣) من حديث ابن مسعود بلفظ: « … وقد اتخذ الله عز وجل صاحبكم خليلا».