كتاب طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني

ثم اعلم إن بعض المتكلمين قالوا: نمسك عن تفضيل الصحابة بعضهم على بعض، والجمهور على خلافه، ولكن اختلفوا فقال أكثرهم: الصديق أفضلهم، وقال الخطابية (١): الفاروق أفضلهم، وقال الراوندية (٢): العباس أفضلهم، وقال الرافضية:

علي أفضلهم، واتفق أهل السنة، على تقديم الشيخين ووافقهم فيه أيضا المعتزلة، ثم اختلفوا، فقال أقلهم وهو الرواية عن الإمام ثم علي ثم عثمان، وبه قال الصحابة، وقال أكثرهم: ثم عثمان ثم علي وهو الأصح من مذهب الإمام كما يعرف من كتاب «الفقه الأكبر» ونصائحه، ثم تمام العشرة (٣) المبشرة بالجنة، ثم أهل بدر، ثم أهل أحد، ثم أصحاب بيعة الرضوان … ،

(١) الخطابية: هم أصحاب أبي الخطاب الأسدي: قالوا: الأئمة الأنبياء، أبو الخطاب نبي، وهؤلاء يعملون شهادة الزور لموافقيهم على مخالفيهم وقالوا: الجنة نعيم الدنيا، والنار آلامها.
ينظر: الجرجاني، التعريفات ٩٩.
(٢) الراوندية: هم قوم من أهل خراسان، كانوا يقولون بتناسخ الأرواح، ويزعمون أن روح آدم في عثمان بن نهيك، وأن ربهم هو الذي يطعمهم ويسقيهم هو أبو جعفر المنصور، وكان خروجهم سنة (١٤١ هـ‍ /٧٥٨ م).
ينظر: الطبري، تاريخ الطبري:٧/ ٥٠٥؛ الذهبي، دول الإسلام:٩٦.
(٣) العشرة المبشرين بالجنة هم الذين بشرهم النبي (صلى الله عليه وسلم) في مواطن متفرقه بالجنة وهم:
١ - أبو بكر الصديق (ت ١٣ هـ‍)
٢ - عمر بن الخطاب استشهد سنة (٢٣ هـ‍)
٣ - عثمان بن عفان استشهد سنة (٣٥ هـ‍)
٤ - علي بن أبي طالب استشهد سنة (٤٠ هـ‍)
٥ - طلحة بن عبيد الله مقتله سنة (٣٦ هـ‍)
٦ - الزبير بن العوام مقتله سنة (٣٦ هـ‍).
٧ - عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١ هـ‍) وقيل (٣٢ هـ‍)
٨ - سعد بن أبي وقاص (ت ٥٥ هـ‍)
٩ - سعيد بن زيد (ت ٥٠ هـ‍)
١٠ - أبو عبيدة عامر بن الجراح (ت ١٨ هـ‍) في خلافة عمر بن الخطاب (رضي الله عنه).