كتاب ترجيحات السمين الحلبي - من آية 138 سورة آل عمران إلى آخر السورة

• دراسة المسألة:

[١) مذاهب أهل العلم في المسألة]

أكثر المفسرين على أن المرابطة في الآية هي مرابطة الجهاد في سبيل الله (١).

وهو المروي عن ابن عباس (٢)، وعن الحسن البصري وقتادة ومحمد بن كعب القرظي والضحاك وزيد ين أسلم وابن جريج (٣).

وهو مقتضى قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه (٤).

وأما القول الثاني فقد روي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (٥)، وفي رواية أخرى أنه يحكي ذلك عن أبي هريرة رضي الله عنه (٦).

وروي هذا القول أيضًا عن ابن عباس، وعن محمد بن كعب القرظي وأبي غسان، وحكاه سعيد بن المسيب (٧).

وقليلٌ من المفسرين من رجَّح هذا القول على القول الأول (٨).

وروي عن سعيد بن جبير أنه جعل المرابطة فيما أمر الله وبه وما نهى عنه (٩)، وكأنه بهذا

(١) ينظر في تفسير الطبري (٦/ ٣٣٧)، والتفسير البسيط للواحدي (٦/ ٢٧٤)، والكشاف للزمخشري (١/ ٤٦٠)، والمحرر الوجيز لابن عطية (١/ ٥٦٠)، وتفسير ابن جزي (١/ ١٧٥)، والبحر المحيط لأبي حيان (٣/ ٤٨٥)، وفتح الباري لابن حجر (٦/ ٨٦)، وتفسير أبي السعود (٢/ ١٣٦)، وفتح القدير للشوكاني (١/ ٤٧٦)، وروح المعاني للآلوسي (٢/ ٣٨٥)، وتفسير السعدي (ص: ١٦٢)، والتحرير والتنوير لابن عاشور (٤/ ٢٠٨).
(٢) رواه ابن المنذر في تفسيره (٢/ ٥٤٤) وروى عنه الضياء المقدسي في المختارة (١٣/ ٩١) أن الآية نزلت في الجهاد.
(٣) رواه عنهم الطبري في تفسيره (٦/ ٣٣٢ - ٣٣٤)، وروى عبد الرزاق في تفسيره (١/ ٤٣١) أيضًا قول قتادة، وابن المنذر في تفسيره (٢/ ٥٤٣) قول الحسن والقرظي، وابن أبي حاتم في تفسيره (٣/ ٨٥٠) قول القرظي.
(٤) رواه مالك في الموطأ (٣/ ٦٣٣) وابن أبي شيبة في المصنف (٤/ ٢٢٢) والحاكم في المستدرك (٢/ ٣٢٩).
(٥) رواه ابن المبارك في الزهد (١/ ١٣٧) وعنه الطبري في تفسيره (٦/ ٣٣٤) وابن المنذر في تفسيره (٢/ ٥٤٤)، ورواه الثعلبي في تفسيره (٩/ ٥٩٤ - ٥٩٥) من طريق أخرى.
(٦) رواه الحاكم في المستدرك من طريق ابن المبارك (٢/ ٣٢٩) وصححه ووافقه الذهبي، ورواه عنه البيهقي في شعب الإيمان (٤/ ٣٥٩)، وأخرجه ابن مردويه بإسناد آخر عن أبي هريرة كما في تفسير ابن كثير (٢/ ١٩٦).
(٧) روى أبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ١٠٩) قول ابن عباس، وروى ابن أبي حاتم في تفسيره (٣/ ٨٤٧، ٨٥٠) القولين الآخرين، وروى ابن وهب في التفسير من جامعه (٢/ ١٥٤) ما حكاه سعيد بن المسيب.
(٨) ينظر في تفسير العثيمين لسورة آل عمران (٢/ ٦٠٣).
(٩) رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٣/ ٨٥٠).