كتاب تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان

٣٧٣- نَافِع أَبُو هُرْمُز

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: نَافِع بْن هُرْمُز مَتْرُوك الحَدِيث، قدم الْبَصْرَة، وَأقَام بهَا.

قَالَ يَحْيَى بْن معِين: لَيْسَ هُوَ بِشَيْء، وروى عَنهُ أَنه قَالَ: لَا أعرف نَافِع أَبَا هُرْمُز.

وَرَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُودُهُ، وَالْمَجْلِسُ غَاصٌّ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ آلُ مُحَمَّدٍ؟ قَالَ: «كُلُّ مُؤْمِنٍ تَقِيٌّ» رَوَى هَذَا اللَّفْظَ عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا نَافِعٌ أَبُو هُرْمُزَ

٣٧٤- نجيح أَبُو معشر السندي

يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: كَانَ أَبُو معشر أُمِّيا سنديا أخرما، وَكَانَ لقوم من الْقُرَشِيّين، فَسَأَلَ الخيزران، أم مُوسَى وَهَارُون الخليفتين، أَن تشتريه فتعتقه فاشترته بِعشْرين ألف دِرْهَم، فأعتقته، وأثبتته فِي وَقفهَا.

رَوَى عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَمْ تُحَلَّ الْغَنَائِمُ لأَحَدٍ قَبْلِي» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ