وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٤/ ٣٥)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ٢١١)، والمؤلف في "سننه" (٧/ ١٠١) من طريق سفيان، وابن سعد في "الطبقات" (٤/ ٣٤ - ٣٥) عن عبد الله بن نمير، كلاهما عن الأجلح عن الشعبي به. وذكره الخطيب التبريزي في "المشكاة" (٣/ ١٣٢٨)، والبغوي في "شرح السنة" (١/ ٢٩١ - ٢٩٢) ونسبه الخطيب لأبي داود، والمؤلف في "الشعب" مرسلًا. والحديث سنده مرسل قال المؤلف: هذا مرسل جيد، وأورده الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١١/ ٥٩) من طريق سفيان بن عيينة وقال: وقال الذهبي في "الميزان": وهذه الحكاية باطلة وإسناده مظلم. وقد وصله الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٢١١) من طريق الحسن بن الحسين العرفي عن أجلح بن عبد الله عن الشعبي عن جابر بن عبد الله وصححه وأقره الذهبي. ورواه موصولًا الطبراني في "الأوسط" (٣/ ١٨ - ١٩ رقم ٢٠٢٤)، وفي "الصغير" (١/ ١٩)، وفي "الكبير" (٢/ ١٠٨، ٢٢/ ١٠٠ رقم ٢٤٤) من طريق الوليد بن عبد الملك عن مسعر بن كدام عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا مخلد، تفرد به الوليد بن عبد الملك. (٢) راجع "كتاب السنن" (٧/ ٩٩ - ١٠٢).
[٨٥٦١] إسناده: ضعيف. • مجالد بن سعيد هو الهمداني أبو عمرو الكوفي ضعيف. • عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي. له صحبة، مات سنة ثمانين وهو ابن ثمانين (ع). والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٢/ ١١٠ - ١١١ رقم ١٤٧٨) من طريق أسد بن عمرو الكوفي عن مجالد بن سعيد به ولم يذكر فيه "تقبيل الشفتين". ورواه المؤلف في "سننه" (٧/ ١٠١) من طريق عبدان الجواليقي عن خليفة بن خياط به. وقال: والمحفوظ هو الأول المرسل. وذكره الخطيب التبريزي في "المشكاة" (٣/ ١٣٢٨)، والبغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٢٩٢).