كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

ومنها أن يرشده إلى المكاسب إلى ما يحمد ويرجى أن يرد عليه كفايته، فإذا بلغ أحدهم حد العقل عرف البارئ جلّ جلاله إليه بالدلائل التي توصله إلى معرفته من غير أن يسمعه من مقالات الملحدين شيئًا، ويذكرهم له في الجملة أحيانا، ويحذره إيّاهم وينفره عنهم، ويبغضهم إليه ما استطاع، ويبدأ من الدلائل بالأقرب والأجلى، ثمّ بما يليه، وكذلك يفعل بالدلائل الدالّة على نبوّة نبينا - صلى الله عليه وسلم - يهديه منها إلى الأقرب الأوضح، ثم الذي يليه، وبسط الحليمي (١) الكلام في كل فصل من فصول هذا الباب من أراد الوقوف عليه رجع إليه إن شاء الله.

[٨٢٨٠] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو منصور النضروي، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا خالد بن عبد الله، عن يونس، عن الحسن في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} (٢).

قال: يأمرهم طاعة الله ويعلّمهم الخير.

[٨٢٨١] وبإسناده حدثنا سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن زكريا، عن سفيان الثوري، عن منصور، عمن حدّثه، عن علي رضي الله عنه قال: علّموهم وأدّبوهم.

(١) راجع "المنهاج" (٣/ ٢٧٨ - ٣١٣).

[٨٢٨٠] إسناده: فيه شيخ المؤلف لم أعرفه.
• أبو منصور النضروي هو العباس بن الفضل بن زكريا بن نضرويه الهروي.
• يونس هو ابن عبيد بن دينار العبدي.
• الحسن هو البصري، تقدموا.
وهذا الأثر ذكره ابن القيم في "تحفة المودود" (ص ١٥٢) عن الحسن البصري.
(٢) سورة التحريم (٦٦/ ٦).

[٨٢٨١] إسناده: فيه من لم أعرفه.
• منصور هو ابن المعتمر السلمي الكوفي.
والخبر رواه ابن جرير في "تفسيره" (٢٨/ ١٦٥) من طريق عبد الرحمن، (٢٨/ ١٦٦) من طريق مهران، كلاهما عن سفيان به. وأورده الإمام ابن القيم في "تحفة المودود" (ص ١٥٢) عن علي بن أبي طالب بلفظ المؤلف. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ٤٩) عن الثوري عن منصور عن رجل عن علي بلفظ: علموا أنفسكم الخبر. وسيأتي بهذه الطريق قريبا في هذا الباب فراجعه.