• أبو عبد الله محمد بن محمويه بن مسلم وأبره مجهولان. • النضر بن محمد البيسكي لم أجد ترجمته. والحديث ذكره ابن القيم في "تحفة المودود" ببعض الاختصار (ص ١٥٢) بروأية الحاكم. وأورده الديلمي في "مسند الفردوس" (١/ ٧١) عن ابن عباس. وذكره السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٤١٦) وابن عراق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٦٤ - ٣٦٥) ونسباه للحاكم في "المستدرك" فقالا: قال الحاكم: موضوع، ابن محمويه وأبوه مجهولان، وقد ضعف البخاري إبراهيم بن المهاجر. وتعقب السيوطي بأن الحديث في "المستدرك" وأخرجه البيهقي في "الشعب" عن الحاكم وقال: متن غريب لم نكتبه إلا بهذا الإسناد وأورده الحافظ ابن حجر في "أماليه" ولم يقدح في سنده بشيء إلا أنه قال: إبراهيم فيه لين، وقد أخرج له مسلم في المتابعات والله أعلم. وقال ابن عراق: قال الذهبي في "تلخيص الموضوعات" آفته محمويه أو ابنه والله أعلم. (قلت): لم أجد هذا الحديث في النسخة المطبوعة "للمستدرك" بعد الفحص الشديد والتقصي.
[٨٢٨٣] إسناده: فيه من لم أعرفه والحديث حسن. • محمد بن صالح بن هانئ لم أعرفه. • سهل بن مهران بن سهل أبو بشر الدقاق البغدادي نزل نيسابور (م ٢٧٠ هـ). وذكره الخطيب في "تاريخه" (٩/ ١١٨) وقال: وكان ثقة. • سوار بن داود أبو حمزة المزني البصري صاحب الحلي، صدوق له أوهام، من السابعة (د ق). وقال الدارقطني: لا يتابع على أحاديثه ويعتبر به. ونقل البخاري عن وكيع أنه قال عنه: وهم، وثقه ابن معين. وقال أحمد: لا بأس به، وقال أبو حاتم وهم وكيع في اسمه. راجع "الميزان" (٢/ ٢٤٥)، "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٢/ ١٦٧)، "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٧٢). والحديث أخرجه أبو داود في الصلاة (١/ ٣٣٤ رقم ٤٩٥)، ومن طريقه ابن القيم في "تحفة المودود" (ص ١٥٢) من طريق إسماعيل، وأحمد في "مسنده" (٢/ ١٨٠) وابن أبي شيبة =