كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

قال الحليمي (١): فاصل قوله أنا الرحمن وهي الرحم شققت لها (اسمًا) من اسمي أنّ الرحمن والرحم اسمان مشتقان من الرحمة فانا الرحمن لما وسع كل شيء من رحمتي وهي الرحم لأن الجوار في الرحم موجب للرحمة فمن عرف هذا الحق جزيته خيرًا ومن أغفله حرمته ذلك الخير.

[٧٥٦٧] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيل، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا عمرو بن عثمان بن موهب، عن موسى بن طلحة، عن أبي أيوب الأنصاري: أنّ أعرابيا عرض للنبي - صلى الله عليه وسلم - في مسير له فأخذ بخطام الناقة أو زمامها فقال: يا رسول الله أو يا محمد أخبرني بما يقربني من الجنة، ويباعدني عن النّار، قال: "تعبد الله ولا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم".

أخرجه مسلم (٢) عن ابن نمير عن عمرو بن عثمان.

= شعيب بن أبي حمزة أنه رواه عن الزهري عن أبي سلمة أن أبا الرداد الليثي أخرجه فهذا ثقة آخر ثبت تابعه ونقل الحافظ (ابن حجر) في "التهذيب" أن البخاري رواه في "الأدب المفرد" من حديث محمد بن أبي عتيق عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي الرداد الليثي فهذه متابعة ثانية من ثقة أيضًا، وهذه الروايات التي أشرنا إليها كلها رواها الحاكم أبو عبد الله في "المستدرك" وأنا أظن أن حكم البخاري على معمر بالخطأ إنما هو جاء فيما في بعض الروايات عنه من ذكر الرداد بدل أبي الرداد لا من جهة زيادة أبي الرداد في الإسناد ولكن رواية أحمد ها هنا فيها "أن أبا الرداد" على الصواب فليس الخطأ من معمر ولا من عبد الرزاق فلعله ممن روى عن عبد الرزاق أو من غير عبد الرزاق ممن روى عن معمر ورواية أحمد أوثق وأصح والحمد لله على التوفيق انتهى قوله.
(١) راجع "المنهاج" (٣/ ٢٥٢)، وما بن القوسين ساقط من "ن" و "ل".

[٧٥٦٧] إسناده: صحيح
(٢) في الإيمان (١/ ٤٢ - ٤٣ رقم ١٢).
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٤٩) عن أبي نعيم، وأحمد في "مسنده" (٥/ ٤١٧) وابن منده في "كتاب الإيمان" (١/ ٢٦٥ رقم ١٢٣) من طريق يحي القطان، وابن منده في "الإيمان" (١/ ٢٦٥ رقم ١٢٣) من طريق محمد بن عبيد الله بن أبي داود وإسحاق بن يوسف، وبدون ذكر اللفظ (١/ ٢٦٥) من طريق خالد بن عبد الله، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ٣٣٢٥ رقم ٤٣٨) من طريق مروان بن معاوية، كلهم عن عمرو بن عثمان بهء وأخرجه مسلم في الإيمان (١/ ٤٣ رقم ١٤) وابن منده في "الإيمان" (١/ ٢٦٨ - ٢٦٩ رقم ١٢٧) من طريق أبي إسحاق عن موسى بن طلحة به. وروأه المؤلف في "الآداب" (وقم ٥) بنفس الإسناد هنا.