كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

وروينا (١) من حديث معمر وابن عيينة عاليًا في كتاب "السنن" في "باب قسم الصدقات"

(١) حديث معمر: فأخرجه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (١/ ٣٣٤ - ٣٣٥) وعبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ١٧١ - ١٧٢ رقم ٢٠٢٣٤) ومن طريقه أبو داود في الزكاة ولم يسق لفظه (٢/ ٣٣٣ رقم ١٦٩٥)، وأحمد في "مسنده" (١/ ١٩٤)، وابن حبان في "الثقات" (٤/ ٢٤١ - ٢٤٢)، والمزي في "تهذيب الكمال" (لوحة ٤١٢ - ٤١٣)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٥٧)، والمؤلف في "الأسماء والصفات" (ص ٤٦٧)، وفي "سننه" (٧/ ٢٦) عن معمر عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن رداد الليثى عن عبد الرحمن بن عوف به ووقع في "سنن" المؤلف "أبا الرداد الليثي" وكذا في "المصنف". قال ابن حبان في "الثقات": ما أحسب معمرا حفظه. روى أصحاب الزهري هذا الخبر عن أبي سلمهّ عن عبد الرحمن بن عوف، وقال الحاكم: هذا أبورداد الليثي قد أضاف فيه سفيان بن عيينة ومحمد بن أبي عتيق وشعيب بن أي حمزة وسفيان بن حسين، وأما حديث سفيان بن عيينة: فأخرجه المؤلف في "سننه" (٧/ ٢٦)، وأبو داود في الزكاة (٢/ ٣٢٢) والترمذي في البر والصلة (٤/ ٣١٥ رقم ١٩٠٧)، وأحمد في "مسنده" (١/ ١٩٤)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣٤٨ - ٣٤٩) ومن طريقه أبودإود في اّلزكاة (٢/ ٣٢٢ رقم ١٦٩٤) والحميدي في "مسنده" (١/ ٣٥ - ٣٦) ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٥٧ - ١٥٨) والبغوي في "شرح السنة" (١٣/ ٢٢) من طريق سفيان عن الزهري عن أبي سلمة قال اشتكى أبوالرداد فجاءه عبد الرحمن عائدا فقال أبوالرداد: خيرهم وأوصلهم ما علمت أبا محمد فقال عبد الرحمن بن عوف سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول فذكر الحديث. قال الترمذى: حديث سفيان عن الزهري حديث صحيح، وروى معمر عن الزهري هذا الحديث عن أبي سلمة عن رداد الليثي عن عبد الرحمن بن عوف ومعمر كذا يقول، قال محمد- أي البخاري- وحديث معمر خطأ. قال المحقق الفاضل أحمد محمد شاكر في "تعليق السند لأحمد": إسناده في ظاهر منقطع لكنه صحيح لأن أبا سلمة أنما سمعه من أبي الرداد، (قلت) وقد روى هذا الحديث الإمام أحمد في "مسنده" (١/ ١٩٤)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٥٨) من طريق إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبيه أنه دخل على عبد الرحمن ابن عوف وهو مريض فقال له عبد الرحمن: وصلتك رحم إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال فذكر الحديث. كما أخرجه الحاكم أيضًا في "المستدرك" (٤/ ١٥٨) من طريق سفيان بن حسين عن الزهرى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بمثل حديث سفيان بن عيينة. وقد أعل كثير من الحفاظ رواية معمّر برواية سفيان بن عيينه فرد أقوالهم جميعًا أحمد محمد شاكر رحمه الله في "تعليق مسند أحمد" (٣/ ١٣٩) وقال بعدما ذكر قول الترمذي والبخاري: وهكذا أعل كثير من الحفاظ رواية معمر برواية سفيان، ففي "التهذيب" أن ابن حبان رواه في "الثقات" من طريق عبد الرزاق عن معمر فذكر قول ابن حبان، ونقل أيضًا عن أبي حاتم نحو ذلك، وكل هذا عندي خطأ، فإن رواية سفيان وإن حذف منها ذكر أبي الرداد في الإسناد إلا أنه مذكور في القصة، ولا تضعف روايهّ معمر التي صرح فيها عن أبي سلمة "أن أبا الرداد أخبره" ومعمر حافظ ثقة، ولم ينفرد بذلك ففي حديث =