• أبو النضر الفقيه هو محمد بن يوسف الطوسي. • أبو أيوب هو سليمان بن حرب الواشحي الأزدي، قاضي مكة. • محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب التيمي مولاهم. ثقة، من السادسة (خ م س) (١) سقط من "ن" و "ل". (٢) في الأدب (٧/ ٧٢)، وكذا أخرجه في الزكاة (٢/ ١٠٨ - ١٠٩) عن حفص بن عمر عن شعبة به. وأخرجه ابن منده في كتاب الإيمان" (١/ ٢٦٦ رقم ١٢٤) من طريق أبي الوليد وأبي عمر الحوضي ومسلم (١/ ٢٦٧ رقم ١٢٥) من طريق محمد بن كثير، أربعتهم عن شعبة به وأخرجه البخاري في الزكاة (٢/ ١٠٩) تعليقا، ومسلم في الإيمان (١/ ٤٣ رقم ١٣) ولم يسق لفظه، والنسائي في الصلاة (١/ ٢٣٤) وفي "الكبرى" في العلم (٣/ ١٠٤ - تحفة الأشراف)، وأحمد في "مسنده" (٥/ ٤١٨) ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (ق- ١٢٤١) وابن منده في "كتاب الإيمان" (١/ ٢٦٧ - ٢٦٨) من طريق بهز بن أسد عن شعبة عن محمد بن عثمان وأبيه كلاهما عن موسى بن طلحة به. وقال أبو عبد الله البخاري أخشى أن يكون "محمد" غير محفوظ، إنما هو "عمرو". وأخرجه مسلم في الإيمان (١/ ٤٣ رقم ١٤)، والخرائطي في "المنتقى" من مكارم الأخلاق (رقم ١١٣) من طريق أبي إسحاق عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب به إلا في رواية مسلم زيادة في آخره. قوله:"أرب ما له" أي حاجة يسأل عنها راجع "النهاية" (١/ ٣٥).
[٧٥٦٩] إسناده: رجا له موثقون. والحديث عند الطيالسي في "مسنده" (ص ٣٦٠). وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٧٣) عن أحمد بن يعقوب عن إسحاق بن سعيد به. وأخرجه السمعاني في "الأنساب" (١/ ٧ - ٨) من طريق أبي نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ عن عبد الله بن جعفر به. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٨٩) من طريق أبي بكرة بكار بن قتيبة بن بكار القاضي بمصر عن أبي داود الطيالسي به وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجه واحد منهما، =