كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

عمرو، قال سمعتُ بشرًا، يقول سمعتُ معتمرا يقول: قال عيسى بن مريم عليه السلام: العمل الصالح الذي لا تحبّ أن يحمدك النّاس عليه.

[٦٤٦٦] حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، حدثنا منصور بن محمد بن إبراهيم، قال سمعتُ جعفر بن محمد، يقول سمعتُ الكتاني، يقول سمعت أبا حمزة يقول: وقد سُئِل عن الإخلاص؟ فقال: الخالص من الأعمال ما لا يحبّ أن يحمده عليه إلا الله عزّ وجلّ.

[٦٤٦٧] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي [قال: سمعتُ منصور بن عبد الله يقول سمعت العباس بن يوسف الشكلي يقول] (١) سمعتُ ابن الفرجي يقول: الإخلاص فيه ثلاثة أقاويل: أحدها صدق القلب في طلب الثواب، والثاني إرادة إخراج العمل من كل شبهة، والثالث لا يحب حمد المخلوقين ولا ذمهم.

[٦٤٦٨] وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، قال سمعتُ محمد بن حسن البغدادي، يقول سمعتُ جعفرًا يقول سمعتُ الجريري يقول سمعتُ سهلا يقول: نظر الاكياس في تفسير الإخلاص فلم يجدوا غير هذا أن يكون حركاته وسكونه في سره وعلانيته لله وحده لا شريك له، لا يمازجه شيء نفس ولا هوى ولا دنيا.

[٦٤٦٩] أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، قال سمعتُ علي بن بندار، يقول سمعتُ

عبد الله بن محمود، يقول سمعتُ محمد بن عبد (٢) ربه، يقول سمعتُ الفضيل يقول:

[٦٤٦٦] الكتاني هو محمد بن علي بن جعفر أبو بكر الكتاني الصوفي من مشايخ الصوفية.
• أبو حمزة هو الخراساني من أقران الجنيد، تقدما.

[٦٤٦٧] ابن الفرجي هو محمد بن يعقوب بن الفرج، أبو جعفر صاحب الحارث المحاسبي، تقدم.
(١) ما بين المعقوفتين سقط من "الأصل" و"ن".

[٦٤٦٨] جعفر هو ابن محمد الخلدي.
• الجريري هو أبو محمد.

[٦٤٦٩] رواه القشيري في "رسالته" (٢/ ٤٤٦) عن أبي عبد الرحمن السلمي.
كما أورده في "رسالته" (١/ ٦٣ - ٦٤) عن الفضيل بن عياض به.
(٢) وقع في "ل" "محمد بن عبد الله" وهو خطأ.