كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

الدنيا، حدثني القاسم بن هاشم، حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي، حدثنا محمد بن عبد الملك الأنصاري، عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عمرو قال: لأن أزني أحب إلي من أن أسكر، ولأن أسرق أحب إلي من أن أسكر؛ لأن السكران يأتي عليه ساعة لا يعرف فيها ربه.

[٥٢١٢] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو الحسين الجوزي، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدى، حدثنا هاشم بن القاسم، عن فضيل بن عياض، عن ليث، عن مجاهد قال: قال إبليس: ما أعجزني فيه بنو آدم فلن يعجزوني في ثلاث: إذا سكر أحدهم أخذنا بخرامته فقدناه حيث شئنا، وعمل لنا بما أحببنا، وإذا غضب قال بما لا يعلم وعمل بما يندم ويبخله في يديه وتبنيه ما لا يقدر عليه.

[٥٢١٣] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو الحسين الجوزي، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، حدثني إسحاق بن العباس، قال قال الحسن: حبط النبيذ (١) إلى أحب خلق الله حتى أفسده يعني العقل.

= "اللسان" (٥/ ٢٦٥)، "الكامل" (٦/ ٢١٦٦ - ٢١٧٠)، "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ١٠٣)، "الضعفاء والمتروكين" للنسائي (ص ٢١٥)، "المغني في "الضعفاء" (٢/ ٦١٠)، "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (ص ٣٣٧)، "الكنى" للدولابي (٢/ ٥٩).
والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣، ٤) من طريق حسان بن أبي وجزة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال: لأن أزني أحب إلي من أن أشرب خمرا، إني إذا شربت الخمر تركت الصلاة ومن ترك الصلاة فلا دين له.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ١٧٧) ونسبه لابن أبي الدنيا في "ذم المسكر" والمؤلف في "الشعب".

[٥٢١٢] إسناده: ضعيف.
• ليث بن أبي سليم، ضعيف.

[٥٢١٣] إسناده: فيه من لم نعرفه.
• محمد بن إسماعيل بن إبراهيم هو البخاري صاحب الصحيح. وفي النسختين "محمد بن إبراهيم بن إسماعيل".
• إسحاق بن العباس وشيخه، لم نعرفهما.
(١) في "ن" جاء النبيذ.