كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

[٥٢١٤] قال: وحدثنا أبو بكر قال: حدثني أبو محمد الربعي عبد الله بن محمد قال: قيل لرجل من العرب: لِمَ لا تشرب النبيذ؟ قال: والله ما أرضى عقلي صحيحا فكيف أدخل عليه ما يفسده.

[٥٢١٥] قال: وحدثنا أبو بكر، قال: وحدثني سويد بن سعيد، قال: حدثني بعض أصحابنا قال: السكر على ثلاثة: منهم من إذا سكر قاء وسلح فإذا مثل الخنزير، ومنهم منن إذا سكر كدم وجرح فمثله كمثل الكلب، والثالث إذا سكر يعني فرقص فمثله كمثل القردة.

[٥٢١٦] قال: وحدثنا أبوبكر، حدثني القاسم بن هاشم، حدثنا محمد بن عبد الحميد، حدثنا، ام بن الكلبي، أو قال محمد بن هشام، قال قال الحكم بن هشام لابن (١) له وكان يتعاطى الشراب: أي بنيّ إياك والنبيذ فإنه قيء في شدقك، وسلح على عقبك، وحد في ظهرك، وتكون ضحكة للصبيان، وأسيرا للديان.

[٥٢١٤] القائل هو أبو الحسين الجوزي.
• أبو محمد الربعي عبد الله بن محمد.
لم نجد له ترجمة، لعله عبد الله بن محمد بن سورة أبو محمد البلخي (م ٢٥٨ هـ).
قال الخطيب: "وكان ثقة". رأجع "تاريخ بغداد" (١٠/ ٨٠).

[٥٢١٥] إسناده: فيه من لم يسم.

[٥٢١٦] محمد بن عبد الحميد الطائي، لم نظفر له بترجمة.
• هشام بن محمد بن السائب بن بشر أبو المنذر الكلبي صاحب النسب الكوفي (م ٢٠٤ أو ٢٠٦ هـ).
قال السمعاني: يروي عن أبيه ومعروف مولى سليمان والعراقيين العجائب والأخبار التي لا أصول لها، وكان غاليا في التشيع، أخباره في الأغلوطات.
وقال أحمد بن حنبل: إنما هو صاحب سمر ونسب ما ظننت أن أحدا يحدث عنه. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وقال ابن عساكر: رافضي، ليس بثقة.
راجع "الأنساب" (١١/ ١٣٥) و "تاريخ بغداد" (١٤/ ٤٥، ٤٦) و"الميزان" (٤/ ٣٠٤)، "المجروحين" (٣/ ٤٨)، "الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (ص ٣٨٧ رقم ٥٦٣).
والأثر ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٧/ ١٥٨ - مطبوعة) عن محمد بن عبد الحميد الطائي.
وفيه "أميرا للذبان" بدل "أسيرا للديان".
(١) في النسختين "لابن ابن له".