المنصف لابن جني، شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني

٢٨١: ٣- هو الإمام أبو بكر أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني, البصري الحافظ, أحد الأئمة الأعلام، كان من الموالي.

٢٨١: ٦- أبو العباس: هو المبرد، ذكر في ٦: ١٢.

٢٨١: ٦- أبو زيد هو سعيد بن ثابت الأنصاري، ذكر في ٦: ١٢.

عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان البصري من القراء، وردت عنه الرواية في حروف القرآن، روى الحروف عن الحسن البصري، وسمع منه، وروى عنه الحروف بشار بن أيوب الناقد، وتوفي سنة ١٤٤.

٢٨١: ٩- أبو العباس: هو المبرد، ذكر في ٦: ١٢.

٢٨١: ١٠- لم نوفق لمعرفة هذا الراجز.

٢٨١: ١١- البيت من مشطور الرجز، وهو أحد أربعة أبيات رواها اللسان في مادة: زم ١٥-١٦٤-٧ ت, وروى الأبيات الثلاثة الأولى منها في مادة قبن ١٧-٢٠٧-٨ ت, وروى البيتين الأولين في مادة قب ٢-١٥٣-٣ وفي مادة حمر ٥-٢٩٢-٣ ت, وروى الأبيات الأربعة الرضي في شرحه الشافية ٢-٢٤٨-١٢، وكذلك البغدادي في شرح شواهد الرضي على الشافية في ١٦٨ وما بعدها، فانظرها في هذه المواضع.

الخاطم: اسم فاعل من خطم البعير: إذا قاده بالخطام، وهو الحبل الذي يجعل في أنف البعير ليقاد به، وزأمّ أصله زامّ, اسم فاعل من زم البعير يزُمُّه زَمًّا: إذا شده بالزمام، وهو الحبل الذي يجعل في البرة والمقود.

٢٨١: ١٢- كثير: هو أبو صخر كثير بن عبد الرحمن بن الأسود من عمرو بن خزاعة, ثم من الأزد, في الطبقة الأولى من فحول شعراء الإسلام. ولكثرة نسيبه بعزة، نسب إليها وعرف بها فقيل: كثير عزة، مات سنة ١٠٥هـ.

٢٨١: ١٢- يشير إلى قول كثير:

إذا ما العوالي بالعبيط احمأرّت