كتاب الضرورة الشعرية ومفهومها لدى النحويين دراسة على ألفية بن مالك

والشرطُ يغني عن جواب قد عُلم١

واشترط البصريون، والفراء لحذف الجواب مع وجود الدليل مضيَّ الشرط لفظاً أو معنى.

فالأول مثل: أنت ظالم إن فعلت. والثاني: ما كان فعلاً مضارعاً مقروناً بـ"ل" نحو: أنت ظالم إن لم تفعل، فلا يجوز: أنت ظالم إن تفعل٢.

ومذهب الكوفيين - ما عدا الفراء - جواز كون الشرط مضارعاً غير منفي بـ"لم" قياساً.

واستدلوا بقول الكميت بن معروف الأسدي:

لئن تك قد ضاقت عليكم بيوتكم ... ليعلم ربي أن بيتي واسعُ٣

فجاء بجواب القسم المقترن باللام وهو قوله: "ليعلم ربي"، وحَذَف جواب الشرط مع كون فعل الشرط - وهو قوله: "تك" - مضارعاً غير منفي بـ"لم".

كما استدلوا بقول الشاعر٤:

يُثني عليك وأنت أهلُ ثنائه ... ولديك إنْ هو يستزدك مزيدُ٥

١ الألفية ص ٥٢.
٢ انظر: المقتضب٢/٧١، توضيح المقاصد٤/٢٦٥،٢٦٦، أوضح المسالك٤/٢٢١، شرح الأشموني ٤/٣٠.
٣ البيت من "الطويل".
وهو في: معاني القرآن ١/٦٦، ٢/١٣١، المساعد ٣/١٦٤، المقاصد النحوية ٤/٣٢٧، التصريح ٢/٢٥٤، شرح الأشموني ٤/٣٠، الخزانة ١٠/٦٨، ١١/٣٣١.
٤ انظر: توضيح المقاصد ٤ / ٢٦٦، التصريح ٢ / ٢٥٤، شرح الأشموني ٤ / ٣٠.
٥ هو عبد اللَّه بن عَنَمة بن حرثان الضبّي. من شعراء المفضليات. شاعر مخضرم. وشهد القادسية في الإسلام سنة ١٥هـ. (الإصابة ٢/٣٤٧، الخزانة ٨/٤٧١، ٤٧٢) .