كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

٩٥٤٧ - هَذَا الذِي قَرَّرُهْ ابْنُ مَالِكْ ... وَقَالَ غَيْرُهُ (١) خِلَافَ ذَلِكْ

٩٥٤٨ - فَالصِّفَةَ المَحْضَةَ صَحِّحْ حَتْمَا ... وَصِفَةً جَارِيَةً كَالأَسْمَا

٩٥٤٩ - أَبْدِلْ وُجُوبًا نَحْوُ أُنْثَى أَفْعَلِ ... تَفْضِيلٍ المَارِ وَالُاولَى مَثِّلَ

٩٥٥٠ - بِقَوْلِهِمْ "ضِيزَى" وَ"حِيكَى" قِيلَا ... وَلَمْ نَجِدْ غَيْرَهُمَا مَثِيلَا (٢)

فَصْلٌ فِي نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الإِبْدَال (٣)

٩٥٥١ - ذَا الفَصْلُ فِي "فَعْلَى" وَ"فُعْلَى" عُلِّلَا ... لَامُهُمَا وَالوَاوُ يَاءً أُبْدِلَا

٩٥٥٢ - فِي أَوَّلٍ بِعَكْسِ ثَانٍ مِثْلَ مَا ... بَيَّنَهُ بِقَوْلِهِ إِذْ نَظَمَا

٩٥٥٣ - مِنْ لَامِ "فَعْلَى" اسْمًا بِفَتْحِ الفَاءِ لَا ... وَصْفًا أَتَى الوَاوُ المُعَلُّ بَدَلَا

٩٥٥٤ - يَاءٍ كَـ"تَقْوَى" أَصْلُ هَذَا "تَقْيَا" ... "فَتْوَى" وَ"شَرْوَى" أَصْلُ ذَيْنِ "فَتْيَا"

٩٥٥٥ - "شَرْيَا" لِأَنَّ ذَاكَ مِنْ "تَقَيْتُ" ... وَمِنْ "فَتَيْتُ" ثُمَّ مِنْ "شَرَيْتُ"

٩٥٥٦ - فَفَرَّقُوا بِالقَلْبِ بَيْنَ الصِّفَةِ ... وَالِاسْمِ وَاخْتُصَّ بِهِ لِلخِفَّةِ

٩٥٥٧ - وَصَحِّحِ الوَصْفَ كَـ"هِنْدٌ خَزْيَا" ... بِالمُعْجَمَاتِ وَ"سُلَيْمَى صَدْيَا"

٩٥٥٨ - وَالِاسْمُ غَالِبًا بِهِ جَازَ البَدَلْ ... لَا دَائِمًا فَمِنْهُ مَا لَيْسَ يُعَلّْ

٩٥٥٩ - كَنَحْوِ "طَغْيَا" لِلطَّلَا وَ"سَعْيَا" ... لِمَوْضِعٍ ثُمَّ لِرِيحٍ "رَيَّا"

٩٥٦٠ - لَكِنْ بَهَذِهِ الثَّلَاثِ نَظَرُ ... فَأَوَّلٌ بِضَمِّ طَاءٍ أَشْهَرُ

٩٥٦١ - فَاسْتُصْحِبَ التَّصْحِيحُ حِينَ فُتِحَا ... إِذْ هُوَ عَارِضٌ وَثَانٍ صُحِّحَا

٩٥٦٢ - لِأَنَّهُ اسْمُ عَلَمٍ فَاحْتَمَلَا ... لِكَوْنِهِ مِنْ صِفَةٍ قَدْ نُقِلَا

(١) هو سيبويه ومن تبعه من أهل التصريف. انظر: الكتاب ٤\ ٢٤١.
(٢) من قال هذا الشلوبين. انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٥٩٢ والتصريح ٢\ ٧٢٨.
(٣) هذا الفصل معقود لإبدال الواو من الياء.