كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

والتَّكسير ياءً، تقول في نحو مفتاح ومصباح: مفيتيح ومصيبيح ومفاتيح ومصابيح.

قال جارُ الله: "ومن الواو نحو مِيقات وعصى وغاز وغازية".

قال المُشرِّحُ: ميقات من الوقت انقلبت فيه الواو ياءً لكسرة ما قبلها ونحوه مِيزان من الوزن، وعصى أصلها عصوى نحو أسد وأسود وفتى وفتو انقلب فيه الواو، لأن الواو والياء إذا اجتمعا … والأصل فيهما ضمة العين وإنما كسرت للاتباع غاز: أصله عازو، وكذلك غازية أصلها غازوة، وإنما قلبت فيها الواو ياءً لانكسار ما قبلها.

قال جارُ الله: "وأَدْلٍ".

قال المُشرِّحُ: أدْلٍ: جمع دَلْوٍ، وأصلها أدلوٌ بضم الواو كفَلْسٍ وأفْلُسٍ، وإنما كسرت لتقلب الواو ياء، لأنه ليس في الأسماء المظهرة اسم آخره واو قبلها ضمة.

قال جارُ الله: "وقيام وانقياد وحياض".

قال المُشَرِّحُ: قيام: أصله قوام، مصدر من قام يقوم، ونحوه ذياد مصدر من ذاد يذود، وكذلك انقياد أصله انقواد من قاده يقوده فانقاد. وإنما قُلبت الواوُ ياءً لكسرةِ ما قبلها.

قال جارُ الله: "وسيّد وليّه".

قال المُشَرِّحُ: سيّد أصله سيوِد فعل من ساد يَسود لكن الواو والياء إذا اجتمعتا … ليه أصلُه: لوُيَه من لوى الحَبل يَلْوِيْه: إذا فَتَلَهُ، والواو والياء إذا اجتمعتا ....

قال جارُ الله: "وأغزيت واستغزيت وهو مطرد".

قال المُشرِّحُ: [ابن السرَّاج] (١): أَعزيت واستغزيت لأن أصلها الواو

(١) في (ب).