كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

امتِنَاعًا من الانقياد من المِعزى، نَقَلَهُ عنه ابن جني في كتابه الموسوم بـ (الفائق) (١).

و (بُهْمَى): شوك، وقيل نبت وقد مضى.

(سَلْمَى): في صنف التأنيث قد مضى واشتقاقه من السلامة.

وأمَّا (سُلمى) -بالضم-: فلا يَرِدُ عليه إلا زُهير بن أبي سُلْمَى.

(ذِكرى): فِعلى من الذّكر.

(حُبلى): فُعلى من الحبل.

(ذَفَرَى): -بالفتحات-: روضةٌ باليمامةِ (٢)، منقولة من قولهم: روضة ذَفرى: أي خَضِرَةٌ كثيرةُ الماءِ، ومن ذَفَرَ الرَّجُلُ إذا امتَلأَ من الطَّعامِ. أبو عُمر الجَرمي: هي و (نَمَكَى) و (صَوَرَى) (٣) مياهٌ بقرب المدينة.

(شُعَبَى): مَوْضِعٌ (٤)، والدَّليل على زيادة الألف في هذه الأبنية أنها وقعت فيها ومعها أصول.

رجل (رَعْشَنٌ): مرتعشٌ، ورجل رعشن، يهب في السير ويرتعش.

ومثله (عَلْجَنٌ) من العلج و (ضَيْفَنٌ) للذي يتتبع الضَّيْفَ كالطُّفيلِيِّ، قال:

* إذا جاءَ ضَيْفٌ جاءَ للضَّيْفِ ضَيْفَنٌ *

قالَ أبو زَيْدٍ (٥): ظَفَنَ يَظْفَنُ: إذا عَمِلَ ذلك فالنُّون على هذا أصلٌ، قال:

(١) ذكره ياقوت في معجم الأدباء ١٢/ ١٣، والنص المنقول عن ابن جني نقله الأندلسي في شرحه: ٣/ ١٧٠.
(٢) لم أجدها في المعاجم الجغرافية.
(٣) معجم البلدان: ٣/ ٤٣٢ عن الواحدي عن الجرمي.
(٤) معجم البلدان: ٣/ ٣٤٦.
(٥) هذا صدر بيت عجزه هو الذي يليه وهو: =