.................. ... أتاكِ أتاكِ اللاحقون١
ونَعَمْ نَعَمْ.
............. ... وحَتَّامَ حَتَّامَ العناء المطول٢
١ لم أقف على اسم قائله, وهو من الطويل.
وتمامه:
فأين إلى أين النجاة ببغلتي ... .... احْبِسِ احْبِسِ
المعنى: أين أذهب؟ وإلى أي مكان أنجو ببغلتي؟ وقد جاء الذين يلاحقونني ويطلبونني, فلا مفر من أن يستسلم الإنسان للقدر, ويقف حيث هو وليكن ما يكون.
والظاهر أن الشاعر كان فارًّا من قومه يلاحقونه, فخاطب نفسه بذلك.
الإعراب: "فأين" اسم استفهام مبني على الفتح في محل جر بإلى محذوفة يدل عليها ما بعدها, والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم, "إلى أين" توكيد لفظي, "النجاة" مبتدأ مؤخر, "ببغلتي" جار ومجرور متعلق بالنجاة, "أتاك" فعل ماض والكاف مفعول, "أتاك" توكيد لفظي, "اللاحقون" فاعل, "احبس" فعل أمر وفاعله مستتر فيه, "احبس" توكيد لفظي.
الشاهد فيه: "أتاك أتاك", فقد أكد الفعل تأكيدا لفظيا.
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: ابن عقيل ١٦٠/ ٢, وابن هشام ١٠١/ ٢، وابن الناظم.
٢ قائله: هو الكميت بن زيد الأسدي, وهو من الطويل.
وصدره:
فتلك وُلَاة السوء قد طال ملكهم
اللغة: "ولاة السوء" الولاة -بضم الواو- جمع والٍ, وهو الذي يتولى أمور الناس, "حتام" بمعنى: إلى متى؛ فحتى غائية وما بعدها استفهامية, وحذفت ألفها فرقا بين الخبر والاستفهام, أي: فرقا بين "ما" الموصولة والاستفهامية, "العناء" -بفتح العين وتخفيف النون- المشقة والتعب, "المطول" الطويل.
الإعراب: "فتلك" مبتدأ, "ولاة" خبره مرفوع بالضمة الظاهرة, "السوء" مضاف إليه, "قد" حرف تحقيق, "طال" فعل ماض, "ملكهم" فاعل والضمير مضاف إليه, "حتام" حتى حرف جر وما اسم استفهام والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم, "حتام" جار ومجرور توكيد للأول, "العناء" مبتدأ مؤخر, "المطول" نعت للعناء.
الشاهد فيه: "حتام حتام" فإنه توكيد لفظي بإعادة الأول بلفظه, وهو من نوع توكيد المركب غير الجملة بمركب غير جملة، فإن الجار والمجرور مركب من كلمتين، ولكنه مركب غير تام.
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: الأشموني ٤٠٩/ ٢.
