كتاب توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك

بالتاء فبعضهم يجريها مجرى سائر الحروف، فيبدل التنوين ألفا؛ فيقول: رأيت قائمتا، وأكثر أهل هذه اللغة يسكنها لا غير.

الثالث: المقصور المنون يوقف عليه بالألف، نحو: رأيت فتى، وفي هذه الألف ثلاثة مذاهب:

الأول: أنها بدل من التنوين في الأحوال الثلاث، واستصحب حذف الألف المنقلبة وصلا ووقفا، وهو مذهب أبي الحسن والفراء والمازني، وهو المفهوم من كلام الناظم هنا؛ لأنه تنوين بعد فتحة.

والثاني: أنها الألف المنقلبة في الأحوال الثلاث، وأن التنوين حذف؛ فلما حذف عاد الألف، وهو مروي عن أبي عمرو والكسائي والكوفيين، وإليه ذهب "ابن كيسان والسيرافي، ونقله ابن الباذش عن سيبويه والخليل، وإليه ذهب"١ المصنف في الكافية، قال في شرحها: ويقوي هذا المذهب ثبوت الرواية بإمالة الألف وقفا والاعتداد بها رويا وبدل التنوين غير صالح لذلك. انتهى.

ومثال الاعتداد بها رويا قول الشاعر٢:

١ أ، ج.
٢ قائله: هو الشماخ، واسمه معقل بن ضرار، وهو من الرجز.
وتمامه:
وخيره لطارق إذا أتى
ورب..............
صادف زادا وحديثا ما اشتهى
اللغة: "إنك يابن جعفر" يخاطب به عبد الله بن جعفر محمد الصادق رضي الله عنه "سرى" أي: ليلا؛ لأن السرى لا يكون إلا ليلا.
الإعراب: "إنك" إن حرف توكيد ونصب والكاف اسمها "يا" حرف نداء "بن" منادى "جعفر" مضاف إليه ويابن جعفر جملة ندائية معترضة "نعم" فعل ماض لإنشاء المدح "الفتى" فاعل مرفوع بالضمة المقدرة والجملة في محل رفع خبر إن "ورب" حرف جر شبيه بالزائد "ضيف" مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد "طرق" فعل ماض والفاعل ضمير "الحي" مفعول به والجملة في محل رفع خبر المبتدأ "سرى" موضع ظرف واسم الزمان محذوف معه وهو كقولك: جئتك قدم الحاج أي: وقت قدوم الحاج.
الشاهد: قوله "سرى" فإنه منون وهو مقصور والمقصور والمنون يوقف عليه بالألف نحو: رأيت فتى.
مواضعه: ذكره الأشموني ٧٤٩/ ٣، وشرح الشافية ٢٣٨/ ٢، وابن يعيش ٧٦/ ٩.