كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

وقال ابن حجر: (ذكره ابن الجارود في الضعفاء، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به) (١) ، ولم يتابع ابن حبان على توثيقه فالقول قول من ضعفه، ولم أجد ما يدل على أنه عاصر أبا هريرة.

٣- ... سليمان بن عبد الله. أخرج البخاري له عن معاذة العدوية عن علي رضي الله عنه ثم قال: (لا يتابع عليه، ولا يعرف سماع سليمان من معاذة) (٢) .

ذكره ابن حبان في ثقاته (٣) ، وضعفه ابن عدي (٤) ، والعقيلي (٥) ، وذكره الذهبي في الميزان (٦) ، وقال ابن حجر: (لين الحديث) (٧) ، ولم أجد ما يدل على أنه عاصر معاذة.

٤- ... شعيب بن كيسان. روى عن أنس رضي الله عنه حديثًا فقال البخاري: (ولا يعرف له سماع من أنس، ولا يتابع عليه) (٨) .

وشعيب ذكره ابن حبان في ثقاته (٩) ، وقال أبوحاتم الرازي: (روى عن أنس، مرسل، صالح الحديث) (١٠) ، وقال الذهبي: (ذكره البخاري في الضعفاء، ولينه العقيلي (١١)) (١٢) ، وذكره الحافظ في لسان الميزان (١٣) ، ويترجح لدي أن

(١) لسان الميزان (٢/٣٩٤) .
(٢) التاريخ الكبير (٤/٢٣) . وسليمان يكنى بأبي فاطمة، وكنيته هي التي تميزه عن غيره ممن اسمه سليمان بن عبد الله.
(٣) الثقات لابن حبان (٣/٣٨٤) .
(٤) الكامل في الضعفاء (٣/١١٢٣) .
(٥) الضعفاء الكبير (٢/١٣٠) .
(٦) الميزان (٢/٢١٢) .
(٧) التقريب (ص٢٥٢) .
(٨) التاريخ الكبير (٤/٢١٩) .
(٩) الثقات لابن حبان (٤/٣٥٦) .
(١٠) الجرح والتعديل (٤/٣٥١) بتصرف يسير.
(١١) الضعفاء الكبير (٢/١٨٢) .
(١٢) الميزان (٢/٢٧٧) .
(١٣) انظر اللسان (٣/١٤٩) .