كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

وإبراهيم القرشي قال فيه أبوحاتم: (مجهول) (١) ، وقال الذهبي: (مجهول) (٢) .

٢- ... السمة الثانية: الضعفاء:

من الرواة الذين تكلم البخاري في سماعهم طائفة ممن ضعفوا، وهؤلاء هم:

١- ... حرملة بن إياس. قال البخاري: (ولا يعرف له سماع من أبي قتادة) (٣) .

وحرملة ذكره ابن حبان في ثقاته (٤) ، وقال الذهبي: (ذكره البخاري في كتاب الضعفاء، فقال: اختلفوا في إسناده، ولم يصح إسناده) (٥) ، وقال ابن حجر: (مقبول) ، وقال الدارقطني في الحديث الذي يرويه حرملة بن إياس عن أبي قتادة: (هو مضطرب لا أحكم فيه بشيء) (٦) . وأميل إلى أن حرملة ضعيف لذكر البخاري له في "الضعفاء"، والذهبي في "الميزان"، وللاضطراب الواقع في حديثه من قبل الرواة عنه. ولا أدري هل عاصر أبا قتادة أم لا؟

٢- ... خثيم بن مروان: أخرج له البخاري عن أبي هريرة مرفوعًا: "لا تشد المطي إلا إلى مسجد الخيف ... " ثم قال: (ولا يتابع في مسجد الخيف، ولا يعرف لخثيم سماع من أبي هريرة) (٧) .

ذكره ابن حبان (٨) في ثقاته، وقال الذهبي: (قال الأزدي: ضعيف) (٩) ،

(١) الجرح والتعديل (٢/١٥٠) وانظر أيضًا (٤/٣٣) .
(٢) الميزان (١/٧٧) .
(٣) التاريخ الصغير (١/٣٠١-٣٠٢) .
(٤) الثقات لابن حبان (٤/١٧٣) .
(٥) الميزان (١/٤٧٢) . ونص البخاري غير موجود في الضعفاء الصغير، وأظنه من الضعفاء الكبير - وهو مفقود حتى الآن -)
(٦) العلل للدارقطني (٦/١٥١) .
(٧) التاريخ الكبير (٣/٢١٠) .
(٨) الثقات لابن حبان (٤/٢١٢) .
(٩) الميزان (١/٦٥٠) .