كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

الذهبي: (تابعي قديم لا يعرف) (١) . وقال ابن حجر: (مستور) (٢) . ولم يرو عنه إلا الزبير.

وأما الزبير أبوعبد السلام فقد ذكره ابن حبان في ثقاته (٣) ، وقال البخاري: (روى عنه حماد بن سلمة مراسيل) (٤) ، وقال الدولابي: (هو ضعيف) (٥) . وقال ابن حجر: (نقل عن ابن معين أنه ذكر برواية حماد بن سلمة فقط ولم يذكر فيه جرحًا) (٦) . وليس له راو إلا حماد بن سلمة فهو مجهول.

٣٧- ... أخرج البخاري في تاريخه من طريق محمد بن إسحاق قال: (أخبرني يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب القرظي عن محمد بن خثيم عن عمار بن ياسر) (٧) ثم قال البخاري: (وهذا إسناد لا يعرف سماع يزيد من محمد، ولا محمد بن كعب من ابن خثيم، ولا ابن خثيم من عمار) .

أما محمد بن خثيم فقد ذكره ابن حبان في ثقاته (٨) ، وقال الذهبي: (لا يدري من هو) (٩) ، وقال ابن حجر: (مقبول) (١٠) . وذكر غير واحد من الحفاظ أنه ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (١١) . فتكون معاصرته لعمار - إن صح ذلك - محل يقين.

وأما محمد بن كعب القرظي فهو ثقة (١٢) .

(١) المغني (١/٩٧) .
(٢) التقريب (ص١١٨) .
(٣) الثقات (٦/٣٣٣) .
(٤) التاريخ الكبير (٣/٤١٣) .
(٥) الكنى للدولابي (٢/٧٢) لم ينقل أحد قول الدولابي هذا.
(٦) تعجيل المنفعة (ص١١٨) .
(٧) التاريخ الكبير (١/٧١) .
(٨) الثقات (٧/٤٠٢) .
(٩) الميزان (٣/٥٣٦) .
(١٠) التقريب (ص٤٧٦) .
(١١) انظر الإصابة (٣/٤٧٣) .
(١٢) التقريب (ص٥٠٤) .