كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

زيد فجعفر، فإن قتل جعفر فابنُ رواحة، فتخلَّفَ ابنُ رواحة، فجمَّع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فرآه، فقال له: "ما خلّفَكَ؟ "، قال: أجَمِّعُ معك، قال: "لَغَدْوة أَوْ رَوْحَةٌ خير من الدنيا وما فيها".

٢٣١٨ - وقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-: "ليس منا من وطئ حُبْلَى".

٢٣١٩ - حدثنا عبد الله بين محمد [قال عبد الله بن أحمد]: وسمعتُه أنا منه، حدثنا علي بن مُسْهِر عن ابن أبي ليلى عن الحَكَم عن مقْسَم عن ابن عباس قال: أُصيبَ يومَ الخندق رجل من المشركين، وطلبوا إَلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يجُنَّوه، فقال: َ "لا، ولا كرامةَ لكم"، قالوا: فإنَّاً نجعلُ لك على ذلك جُعْلاً! قَال: "وذلك أَخْبث وأخبث".

٢٣٢٠ - حدثنا عبد الله بن محمد [قال عبد الله بن أحمد]:

= الحكم ١٩٦٦. وانظر شرحنا على الترمذي ٢: ٤٠٥ - ٤٠٦ والجامع الصغير ٥٧٥٨.
"فجمع مع رسول الله" بتشديد اليم: أي صلى الجمعة معه.
(٢٣١٨) إسناده صحيح، وهو تابع لا قبله. وهو في مجمع الزوائد ٤: ٢٩٩ - ٣٠٠ ونسبه أيضًا للطبراني. وذكر حديثاً بمعناه لابن عباس ٦: ٤ "نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن توطأ الحامل حتى تضع. رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات".
(٢٣١٩) إسناده حسن، ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن، سبق أن بينا حاله وحسنّا حديثه في ٧٧٨. والحديث رواه الترمذي ٣: ٣٧ من طريق الثوري عن ابن أبي ليلى، وقال: "هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث الحكم، ورواه الحجاج بن أرطأة أيضاً عن الحكم. وقال أحمد بن الحسن: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ابن أبي ليلى لا يحتج بحديثه. قال محمد بن إسماعيل [يعني البخاري]: ابن أبي ليلى صدوق، ولكن لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه، ولا أروي عنه شيئاً. وابن أبي ليلى هو صدوق فقيه، وربما يهم في الإسناد". ورواية الحجاج بن أرطأة التي أشار إليها الترمذي مضت ٢٢٣٠ - "أن يجنوه" أي يدفنوه ويستروه، ويقال للقبر "جنن" بفتحتين.
(٢٣٢٠) إسناده ضعيف، حسين: هو ابن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وهو ضعيف، كما =