(٢) وقع بين كلمة "عن " وكلمة "الآباء" في (ح) و (ف): "اعتبار الأخذ والإعطاء من الولي بالنظر إلى حال نفسه، ومراد القائل اعتباره بالنظر إلى حال اليتيم فدائرة الرد على الفهم لا على المفهوم "، وما بين معكوفتين كلمة لم تجود. (٣) في (م): "ورد عرف اسم الشرع "، وفي (ك): "ورد الشرع ". (٤) في (م) و (ك): "قال النبي ﷺ ". (٥) رواه أبو داود (٢٨٧٣) من حديث علي ﵁ مرفوعاً، وعبد الرزاق في "المصنف" (١١٤٥١) عن علي موقوفًا عليه. والمرفوع كما قال الحافظ في "التلخيص الحبير" (٣/ ١٠١): أعله العقيلي وعبد الحق وابن القطان والمنذري وغيرهم، وحسنه النووي متمسكاً بسكوت أبي داود. (٦) في (ح) و (ف): "بالصلاة"، وهو تحريف. (٧) في هامش (ف): "وما زاد على هذا في عبارة الكشاف فغير معتبر في زواله. منه ". (٨) انظر: "الكشاف" (١/ ٤٦٤)، وذكره الواحدي في "أسباب النزول" (ص: ١٤٢) عن مقاتل والكلبي.