كتاب التذييل علي كتب الجرح والتعديل

حاتم الرازي: "لا بأس به"، وقال الآجري، عن أبي داود السجستاني: "أصله بصري، كان بالرملة، لا بأس به"، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن أبيه قال: "سألت أبا نعيم عن قطريّ الخشاب؟ فقال: كان قطريّ رجلاً من أهل الخير"، وذكره ابن حِبَّان وابن شاهين في "الثقات".

فائدة: جعله ابن حِبَّان اثنين فذكر أولاً: "قطري الخشاب" ثم ذكر بعده: "قطري مولى طارق".

قلت: هما واحد، والله أعلم (١).

[(٦٥٩) ل- قطن بن سعير بن الخمس]

عن أبيه. [قال الدوري عن]، يحيى بن معين: " [كان قطن بن سعير بن الخمس رجلَ سوء، كان يُتَّهَمْ بأمرٍ قبيح] "، وقد ذكره ابن عدي والعقيلي في "الضعفاء".ا. هـ. بزيادة.

قلت: قال يعقوب بن سفيان: "قطن لا يسوى حديثه شيئاً"، وقال السلمي، عن الدارقطني: "قطن بن سُعَير بن الخِمْس له حكايات في الزهد، ولا أعرف له مُسنَدًا شيئًا" (٢).

[(٦٦٠) م- قطن بن صالح الدمشقي [أبو عبد الله]]

عن ابن جريج. قال أبو الفتح الأزدي: "كذاب".ا. هـ.

قلت: روى عنه الحسن بن سهل البصري. قال الحافظ أبو الفضل المقدسي في كتاب "تكملة الكامل في معرفة الضعفاء": "قطن بن صالح الدمشقي، روى عن شعبة بن الحجاج أحاديث مناكير"، وقال أبو عبد الله الحاكم

(١) الثقات (٧/ ٣٤٦)، الجرح والتعديل (٧/ ١٤٨ - ١٤٩)، تاريخ الدوري (٤/ رقم ٢٩٦٧)، ثقات ابن شاهين (رقم ١١٧١)، المؤتلف والمختلف للدارقطني (٤/ ١٩٠٥)، سؤالات الآجري (٢/ ١٧٧٠).
(٢) الكامل في الضعفاء (٧/ ١٨٠)، المعرفة والتاريخ (٣/ ١٢٣)، سؤالات السلمي للدارقطني (رقم ١٦١).