كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

مجهول وقد ذكره ابن حبان في الثقات، وعبد الله بن مكرز (١) -أو عبيد الله- على الشك، [لم أر من ذكره] (٢).

= الله بن مسعود ... موقوفاً.
نقول هذا إسناد خطأ، صوابه "حماد بن سلمة، عن أبي عبد السلام، عن أيوب بن عبد الله بن مكرز قال: قال عبد الله بن مسعود ... ". وهذا إسناد رجاله ثقات غير أنه منقطع، أبو عبد السلام هو الزبير، ترجمه البخاري في الكبير ٣/ ٤١٣ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٨٤، وذكره ابن حبان في الثقات ٦/ ٣٣٣.
وأيوب بن عبد الله بن مكرز ترجمه البخاري في الكبير ١/ ٤١٩ وقال: "روى عنه الزبير أبو عبد السلام، ويقال إنه مرسل". كما ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ٢٥١ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في الثقات ٤/ ٢٦، وصحح الحاكم ٢/ ٨٥ حديثه، ووافقه الذهبي.
وقال الذهبي في المغني ١/ ٩٧: "تابعي، قديم، لا يعرف. قال ابن عدي: له حديث ولا يتابع عليه".
نقول: جهل الذهبي له لا يضره، وأما ما نقله عن ابن عدي فلم نجده في كامله، والله أعلم.
وقد قال حماد بن سلمة: "أخبرنا الزبير أبو عبد السلام، عن أيوب بن عبد الله بن مكرز، ولم يسمعه منه" فعلة الحديث الانقطاع والله أعلم.
(١) هكذا جاءت في جميع الأصول، وانظر التعليق السابق.
(٢) ما بين حاصرتين ساقط من (ش).