كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

١٠٢ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاس -رَضِيَ الله عَنْهُمَا- عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "الإسْلاَمُ ثَلاَثُ مِئةِ شَريعَةٍ وَثَلاَثَ (١) عَشْرَةَ شِرِيعَةً لِيْسَ مِنْهَا شَرِيعَةٌ يَلْقَى الله بَهَا صَاحِبُهَا إلاَّ وَهُوَ يَدْخُلُ بِهَا الْجَنَّةَ".

رواه الطبراني في الأوسط (٢) بإسناد فيه عبيد الله بن زَحْر وهو ضعيف.

= وشيخ الطبراني أحمد قال أبو زرعة: "هذا لم يكن بمؤتمن على نفسه ولا دينه". وقال ابن عدي في الكامل ١/ ٢٠٦ وقد روى له حديثاً انقلب عليه: "وهو ممن يكتب حديثه. وليس عندي على أبي الفوارس، عن النفيلي أنكر من هذا الحديث" وانظر "ميزان الاعتدال" و"لسان الميزان" ١/ ٢١٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٤٦، وأبو الدهماء هو الصغير.
وقال الطبراني: "لم يروه عن أبي ظلال إلا أبو الدهماء، تفرد به النفيلي".
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١/ ٣٩ برقم (٨٠) إلى الطبراني في الأوسط، وإلى أبي الشيخ في العظمة.
(١) في (مص، ظ، م): "وثلاثة".
(٢) مجمع البحرين ص (٧) من طريق المطلب (بن شعيب)، حدثنا عبد الله، حدثنا يحيى بن أيوب الغافقي، عن عبيد الله بن زحر، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش الصنعاني، عن ابن عباس ... وهذا إسناد ضعيف لضعف عُبيد الله بن زَحْر، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث (١٤٥) في معجم شيوخ أبي يعلى. وباقي رجالة ثقات.
عبد الله هو ابن المبارك، ويحيى بسطنا القول فيه عند الحديث (٢٣١١) في "موارد الظمآن". =