كتاب مختصر تلخيص الذهبي لمستدرك الحاكم

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= فهارون بن معروف المروزي، أبو علي الخزّار، الضرير ثقة روى له الشيخان./ الجرح والتعديل (٩/ ٩٦ رقم ٣٩٨)، والتهذيب (١١/ ١١ - ١٢ رقم ٢٥)، والتقريب (٢/ ٣١٣رقم ٢٥).
وعبد الحميد بن محمد بن المستام، أبو عمر الحراني إمام مسجد حران ثقة أيضاً./ ثقات ابن حبان (٨/ ٤٠١)، والتهذيب (٦/ ١٢١ رقم ٢٤٧)، والتقريب (١/ ٤٦٩ رقم ٨٣٠).
وأما الرواية التي أخرجها أبو نعيم في الحلية من طريق عبد الله بن محمد بن مسلم، عن عبد الحميد بن محمد بن المستام بتسمية شيخ مخلد: مسعر بن كدام، فالصواب ما تقدم، لأنه من رواية أحمد بن شعيب النسائي صاحب السنن، عن عبد الحميد، والنسائي إمام حافظ ثبت./ انظر سير أعلام النبلاء (١٤/ ١٢٥ رقم ٦٧)، وتذكرة الحفاظ (٢/ ٦٩٨ رقم ٧١٩).
أما المخالف له فهو عبد الله بن محمد بن مسلم، وعنه أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم السهمي.
وعبد الله بن محمد بن مسلم لم أجد من ترجم له، وله ذكر في مواضع من تاريخ جرجان للسهمي، ومنها ذكره في شيوخ يوسف بن إبراهيم السهمي (ص ٤٩٤) والد صاحب تاريخ جرجان، وكذا في تاريخ الخطيب (١٤/ ٣٢٥) في ترجمة يوسف أيضاً، وزاد الخطيب فقال: عبد الله بن محمد بن مسلم الإِسفراييني، ولم يتكلم عنه بجرح أو تعديل.
أما يوسف بن إبراهيم بن موسى، أبو يعقوب السهمي، فقد وثقه الخطيب في الموضع السابق.
وبيان حال بقية رجال الإسناد كالتالي:
طارق بن شهاب البجلي تقدم في الحديث (٥١٠) أنه ثقة رأى النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولم يسمع منه.
وسيار أبو الحكم العنزي الواسطي، ويقال: البصري ثقة روى له =