للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= الجرح والتعديل (٨/ ٢٧٢ - ٢٧٣ رقم ١٢٤٦)، والتقريب (٢/ ٢٣٩ رقم ١٠٢٦)، والتهذيب (١٠/ ٩٦ - ٩٨ رقم ١٧٧)، وطبقات المدلسين (ص ١١٠ رقم ١٠٥).
ولكن مروان هذا ليس هو علة الحديث، فإن طريقه، وطريق حديث قتادة كلاهما يرويهما أحمد بن محمد بن حرب الملحمي الجرجاني، وتقدم أن ابن عدي قال عن الِإسنادين: "باطلان"، لأن أحمد بن محمد بن حرب هذا كذاب يضع الحديث، وصفه بذلك ابن عدي في الموضع السابق، وابن حبان./ انظر المجروحين لابن حبان (١/ ١٥٤)، واللسان (١/ ٢٥٨ رقم ٨٠٥).
وأما رواية البزار فإنها من طريق يحيى بن أيوب.
الحكم علي الحديث:
الحديث ضعيف بإسناد الحاكم ضعيف لما تقدم عن حال يحيى بن أيوب.
والطريق الأخرى التي رواها ابن عدي ضعيفة لضعف يحيى بن راشد.
والحديث بمجموع هذين الطريقين يكون حسناً لغيره.
وله شاهد من حديث ابن مسعود، وأبي هريرة، وجابر، وأبي سعيد الأنصاري، ووائل بن حجر -رضي الله عنهم-.
أما حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- فله عنه طريقان:
١ - يرويها عبد الله بن معقل بن مقرن.
أخرجها الحميدي في مسنده (ص ٥٨ - ٥٩ رقم ١٠٥).
وأحمد في المسند (١/ ٣٧٦ و ٤٣٣).
والبخاري في التاريخ الكبير (٣/ ٣٧٤).
وعلي بن الجعد في مسنده (٢/ ٧٣٤و ٨٤٨ رقم ١٨١٤و ٢٣٤٧).
من طريقة البغوي في شرح السنة (٥/ ٩١ رقم ١٣٠٧). =

<<  <  ج: ص:  >  >>