كتاب الطيوريات

عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حَرْفٌ، يَقُولُ: لَيْسَ مِنْ أَهْلِه)) (١) .

٦٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ، حدثنا أبو عمر محمد بن الْعَبَّاسِ بْنِ حَيوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عبيد علي

ابن الْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيّ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ (٢) ، عَنْ سُفْيَانَ الثوري، عن عبيد الله (٣) ، عن نافع، عن ابن عمر ((أَنَّ عُمَرَ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي العُمْرة فَقَالَ لَهُ: "يَا أَخِي لا تَنْسَنا في دُعائِكَ")) (٤)

(١) إسناده ضعيف من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، لأنه يضعّف في روايته عن أبيه.
أخرجه مسلم في "المقدمة" (١/١٥) عن نصر بن علي الجهضمي، عن الأصمعي به.
وأخرجه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" (٢/٣٧٨-٣٧٩/رقم١١٣٧) من طريق أحمد بن إبراهيم الدورقي عن الأصمعي به.
(٢) ابن محمد بن عبد الرحمن القرشي مولاهم، أبومحمد، ثقة ضعف في الثوري، مات سنة مائتين.
انظر: معرفة الثقات للعجلي (١/٢١٧) ، والثقات لابن حبان (٦/٩٥) ، ومشاهير علماء الأمصار (١٧٣) ، وتاريخ بغداد (٧/٤٦) ، وتهذيب الكمال (٢/٣٥٤-٣٥٧) ، والتهذيب (١/١٨٥) ، والتقريب (٩٨/ت٣٢٠) .
(٣) ابن عمر العمري التقريب (٣٧٣/ت٤٣٢٤) .
(٤) ضعيف، في إسناده أسباط بن محمد وهو وإن كان ثقة إلا أنه ضعف في الثوري، وقد خولف في هذا الإسناد، خالفه:
- عبد الرزاق كما عند أحمد (٢/٥٩) .
- ووكيع كما أخرجه أحمد (٢/٥٩) ، وأبو يعلى (٩/٤٠٥/ح٥٥٥٠) ، وعنه ابن حبان في "المجروحين" (٢/١٨٢) وقرن وكيعاً بعبد الرحمن بن مهدي، وجعل بين عاصم وسالم عبيدَ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، كما أخرجه من طريق أبي يعلى الضياء في "المختارة" (١/٢٩٢) وقال: إسناده ضعيف.

- ومحمد بن يوسف الفريابي، أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (٢/١٢٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/٢٥١) .
- وقبيصة، كما أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/٢٥١) .
فهؤلاء رووه عن سفيان عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وقد تابعهم على هذه الرواية متابعة قاصرة عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ كل من:
- عبد بن حميد في مسنده (ص٢٤١) ، عن مسلم بن قتيبة عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ به.
- وشعبة، أخرجه عبد بن حميد (٧٤٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٥٩) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/٣٩٧) .
ومدار هذه الأسانيد على عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف، ضعّفه ابن معين وغيره.
قال ابن حبان: "كان سيئ الحفظ، كثير الوهم، فاحش الخطأ، فترك من أجل كثرة خطئه".
انظر المجروحين (٢/١٢٨) ، وتهذيب الكمال (١٣/٥٠٠-٥٠٦) .
وقد روي الحديث عن عمر أيضاً كما أخرجه أحمد (١/٢٩) ، عن محمد بن جعفر، ومن طريقه الضياء في "المختارة"
(١/٢٩٢) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/٢٥١) من طريق سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق وحجاج
ابن منهال؛ كلهم عن شعبة، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عن سالم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عن أبيه.
وفي إسناده عاصم بن عبيد الله، وقد تقدم.