كتاب الطيوريات

عن حمزة الزَّيّات قال:

((لا يأمَن (١) قارئٌ على صحيفة، ولا جَمّال على حبل)) (٢) .

٣٤٥ - أنشدنا أحمد،. . . . (٣) [ل/٧٥ب] أنشدنا أبو علي الحسن بن محمد

ابن القاسم المَخْزوميّ (٤) ، أنشدنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مُجاهد (٥) ، أنشدنا محمد

ابن الجهم (٦)

السِّمَّريّ (٧) لنفسه:

لا تُضْجِرَنَّ عَلِيلاً كُنْتَ عَائِدَهُ ... إِنَّ العِيَادَةَ يومٌ إِثْرَ يَوْمَينِ

(١) هكذا في المخطوط، ويحتمل أن يكون "يؤمن" بالبناء للمجهول.
(٢) في إسناده عبد الله بن جعفر بن قيس، ومحمد بن العباس بن الوليد الصائغ، لم أجد لهما ترجمة، والأثر لم أجده فيما رجعت إليه من المصادر.
(٣) ههنا كلمة مطموسة في المخطوط.
(٤) المؤدّب، وثقه الخطيب، وكان مولده سنة إحدى وتسعين ومائتين.
وأرخ العتيقي وفاته سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وقال غيره: سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
تاريخ بغداد (٧/٤٢٣) .
(٥) الإمام المقرئ المحدث النحوي، شيخ المقرئين، مصنف كتاب السبعة، كان مولده سنة خمس وأربعين ومائتين.
قال أبو عمرو الداني: "فاق ابن مجاهد سائر نظائره مع اتساع علمه، وبراعة فهمه، وصدق لهجته، وظهور نسكه".
مات سنة أربع وعشرين وثلاثمائة في شعبان.
انظر سير أعلام النبلاء (١٥/٢٧٢-٢٧٤) .
(٦) ابن هارون، أبو عبد الله الكاتب، الإمام العلامة الأديب، تلميذ يحيى الفراء وراويتُه، وثقه عبد الله بن أحمد والدارقطني، مات سنة سبع وسبعين ومائتين في جمادى الآخرة، وعاش تسعاً وثمانين سنة.

انظر تاريخ بغداد (٢/١٦١) ، ومعجم البلدان (٣/٢٤١) ، وسير أعلام النبلاء (١٣/١٦٣-١٦٤) .
(٧) السِّمَّري ـ بكسر أوله وتشديد ثانيه وفتحه، وآخره راء مهملة ـ بلد من أعمال كسرة، وقد دخل الآن في أعمال البصرة، وهو بين البصرة وواسط. معجم البلدان (٣/٢٤٦) .