كتاب كشف الخفاء ت هنداوي

١٩٦٦- "كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملًا، ثم يصبح وقد ستر الله عليه، فيقول يا فلان: عملت كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، وهو يصبح يكشف ستر الله عليه".

رواه الشيخان عن أبي هريرة.

١٩٦٧- كل إناء بما فيه يطفح١.

مضى في الكاف قريبًا. وقال القاري: وفي المشهور "كل إناء يترشح بما فيه".

١٩٦٨- كل بني آدم ينتمون إلى عصبة أبيهم؛ إلا ولد فاطمة؛ فإني أنا أبوهم وأنا عصبتهم٢.

رواه الطبراني في "الكبير"، عن فاطمة الزهراء مرفوعًا، وأخرجه أبو يعلى، ومن طريقه الديلمي عن عثمان بن أبي شيبة بلفظ "لكل بني آدم عصبة ينتمون إليه إلا ولدا فاطمة؛ فأنا وليهما وعصبتهما"، ورواه الخطيب في "تاريخه" عن جرير بلفظ: "كل بني آدم ينتمون إلى عصبتهم إلا ولد فاطمة؛ فإني أنا أبوهم وأنا عصبتهم". وفي سنده ضعف وإرسال؛ لكن له شواهد عند الطبراني عن جابر مرفوعًا "أن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه وإن الله جعل ذريتي في صلب علي ".

قال في "المقاصد": ويروي أيضًا عن ابن عباس كما كتبته في ارتقاء الغرف وبعضها يقوي بعضًا. وقول ابن الجوزي في "العلل": لا يصح. ليس بجيد. وفيه دليل لاختصاصه صلى الله عليه وسلم بذلك كما أوضحته في بعض الأجوبة، وفي مصنفي في أهل البيت. انتهى.

ورده أيضًا القاري فقال: ويرد عليه أنه رواه أبو يعلى بسند ضعيف، والحديث مرسل، وله شواهد عند الطبراني. وغايته: أنه ضعيف لا موضوع. انتهى.

١٩٦٩- "كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون" ٣.

قال في "التمييز": أخرجه الترمذي وابن ماجه وسنده قوي، وقال: ابن الغرس صحيح، وقيل: ضعيف.

١ ليس بحديث: انظر التمييز "٩٩٧".
٢ بنحوه ضعيف: رقم "٤٢٢٨"، "٤٢٢٩".
٣ حسن: رقم "٤٥١٥".